Читаем Книга про Иваново (город incognito) полностью

– Да не надо извиняться. Просто не чуди. Погоревала – и хватит. Больные люди никому не нужны.

Эротическая

Вы сами знаете такие пары, в которых один Заяц, а другая – Рыбка. Или Птичка. Или Киса. Терпеть их не могу.

Ленка это знала и поэтому частенько дразнила меня «Зая». Я бунтовал:

– Какой я тебе Зая! Получишь у меня!

Но все равно был Заей.

Бывают девчонки, которым нравится общаться со всякими сдвинутыми, как будто на нормальных людей у них аллергия. Вот и Ленка такая. Мы с ней и спелись, что были заодно.

А потом получилось, что пришлось срочно зарабатывать деньги, и я уехал шабашить на Север – за Полярный круг, в город Кандалакшу: проектировали мост. Сроком на полгода. Ленка тоже бы уехала, но у нее заболела бабушка, и она осталась при ней сиделкой.

Со мной общалась по сотику и скайпу.

Я ревновал ее даже к плюшевому медведю, который сторожил ее сон и покой.

И вот однажды этот сон нарушился!

Ленка проснулась от стыда вся пунцовая. Сначала решила ничего мне не рассказывать, но на следующую ночь кошмар повторился – еще кошмарней, и во вторник, и в среду.

Впервые в жизни Ленка растерялась.

А кошмар был такой – стоит только ей заснуть, является мужик – молодой, чернобородый, борода как проволока, а глаза как уголья: светятся во тьме! – и давай ее… того. А самое худшее, что мужик во сне, а удовольствие – наяву.

Другие бы пользовались – экое счастье, а Ленке неудобно. С лица она спала. И никому не пожалуешься – проблема деликатная.

От греха подальше решила Ленка связывать на ночь ноги, а просыпается – веревки разорваны, дыхание участилось, и такое чувство, как будто поезд через нее пропустили.

Нельзя надолго расставаться с любимыми.

Доказательство Бога

Когда-то я думал, что Бога нет.

Мы с моим другом играли в нарды – доска была роскошная, сработанная на «двойке» (колонии в Талицах) руками человека, у которого в запасе было достаточно времени, чтобы все обдумать и сделать хорошо.

Мы бросали кубики и двигали фишки. С высоты книжной полки взирала Казанская – размером с календарик. Мой друг в тот период приобщился к вере в той степени набожности, которая комична в молодом здоровом парне двадцати восьми лет. Я над ним подтрунивал и беззлобно глумился.

Создалось положение, при котором мой выигрыш казался неизбежным, – фишки товарища безнадежно отстали. Выручить его могло только чудо.

Я разошелся:

– Если ты сейчас выиграешь, значит, Бог есть!

Ничего серьезного, просто на кураже сказанная фраза, но вы не поверите – он начал выкидывать дубль за дублем: четыре – четыре, пять – пять – и в считаные минуты привел свои фишки к финишу.

Мы оба смутились.

Долгое время я эту историю рассказывал в компании как занимательную хохму, любопытный анекдот. Теперь – не могу. Интонация растаяла, как грязный снег.

Потому что нельзя

Света боишься – на свету ты голый, он тебя просвечивает и никуда не свильнешь, тогда как в темноте возможны варианты: слишком много вариантов для разумного человека. Как говорил Фальстаф из трагикомедии Шекспира, «если уж Адам умудрился накосячить в царстве невинности, что говорить обо мне в наше испорченное время».

История – банально – началась с женщины. Ленка изменила, ушла от меня, я остался наедине со своими понтами и дурацкими принципами, которые торчали у меня из головы, как шипы дикобраза, мешая спокойствию и обывательскому умению «радоваться жизни». По обывательским понятиям я жил неграмотно.

Новый Ленкин избранник тоже был чудак, но из другой породы – неспортивный, праздный, привыкший столоваться на всем готовом. Театральный критик! Разве это профессия?

Однажды вечером я его подкараулил и пошел за ним следом. Не знаю для чего. Почему-то было мало его сразу догнать и решить ситуацию.

Он ходил без оглядочки – слишком доверчивый к темноте наших улиц, его не учили, не били в голову железной трубой.

В сентябре темнеет рано.

Следуя за ним, я оказался на территории садоводческого коллектива с дощатыми домиками советской застройки. Он зашел в один из них и, затеплив буржуйку, устроился на диване с раскрытой книгой. Дверь изнутри он задвинул на скобу.

Дачи были безлюдны. Тут и думать нечего – опустить заслонку над дымящей трубой, и критик непременно вылезет наружу. Беды он не ждет – просто выйдет посмотреть, что такое случилось.

Я его выкурю, как лисицу из норы!

…Дым попер в помещение. Он шуганулся, завертел головой, в трусах и рубахе выскочил на улицу, как по нотам разыгрывая тот самый сценарий, который я за него определил, но у этой пьесы не было зрителя – я уже ушел. В глубине ночного сада стучали яблоки.

Цыганская школа

В апреле все будет совершенно не так.

Я так решил, а ничего не решилось.

Наверное, пора уходить с работы, если думаешь, что работаешь не с людьми, а с карикатурами и каждый коллега скорее не человек, а дружеский шарж на самого себя. Он сам превратился или его превратила злая колдунья – у меня нет заботы, и пропал интерес расшелушивать его до заветного корня: там, где начинается любовь и дружба.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес
Повести
Повести

В книге собраны три повести: в первой говорится о том, как московский мальчик, будущий царь Пётр I, поплыл на лодочке по реке Яузе и как он впоследствии стал строить военно-морской флот России.Во второй повести рассказана история создания русской «гражданской азбуки» — той самой азбуки, которая служит нам и сегодня для письма, чтения и печатания книг.Третья повесть переносит нас в Царскосельский Лицей, во времена юности поэтов Пушкина и Дельвига, революционеров Пущина и Кюхельбекера и их друзей.Все три повести написаны на широком историческом фоне — здесь и старая Москва, и Полтава, и Гангут, и Украина времён Северной войны, и Царскосельский Лицей в эпоху 1812 года.Вся эта книга на одну тему — о том, как когда-то учились подростки в России, кем они хотели быть, кем стали и как они служили своей Родине.

Георгий Шторм , Джером Сэлинджер , Лев Владимирович Рубинштейн , Мина Уэно , Николай Васильевич Гоголь , Ольга Геттман

Приключения / Путешествия и география / Детская проза / Книги Для Детей / Образование и наука / Детективы / История / Приключения для детей и подростков