Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Пророка Исаии

Убил народ твой: См. ком. Ис.14:6. Когда человек согрешил, сатана стал князем мира и владыкой грешного человечества. И за свои шесть тысяч лет правления он лишь опустошал этот мир и убивал его жителей. Вместо того, чтобы достигнуть чести и славы, которых он столь жадно добивался, он сделал себя объектом крайнего отвращения и позора.

21. Готовьте заклание: Т.е. детям царя вавилонского (ср.Иоиль 3:9-17). Смерть и уничтожение должны стать участью всех детей беззакония. В конце концов сам сатана и все его злое полчище будут преданы огню и превращены в пепел (Иез. 28:16-18; Мал.4:1-3; Откр.20:9-10).

За беззаконие: Смотри комм. Иез. 18:2.

22. Имя Вавилона: Царь вавилонский и сатана - царь духовного Вавилона - оба высоко превозносили себя (Дан. 4:27; Ис.14:13). Название "Вавилон" означает "врата Божии" (см.комм.Быт.10:10; 11:9), но в действительности он окажется вратами ада. Вместо предмета славы буквальный Вавилон станет предметом позора. Скорее нечестие и стыд, а не слава и честь будут его уделом. Имя и остаток, знакомые и родня, сын, внук и потомки - все будет истреблено в этом некогда знаменитом городе. Не останется ни одного жителя, чтобы сохранить его имя. То же самое произойдет в конце и с духовным Вавилоном (см.Откр.18:4,21-23).

Сына и внука: Дословно "потомство".

23. Метлою истребительною: Надменный город сравнивается с мусором и грязью, которые следует вымести.

Вавилон осквернил землю, и он не имеет права оставаться, чтобы продолжать и дальше оскорблять чувства человека и Бога. Мир станет чище, когда этот отвратительный хлам будет выметен. Этими словами заканчивается пророчество о Вавилоне.

24. Как Я определил: Пространное пророчество о Вавилоне сменяется кратким предсказанием об Ассирии (стихи 24-27). Ассирия привыкла следовать своим собственным путем. Она была уверена, что благодаря мощи своих войск ей удастся навязать свою волю всему миру. Однако Бог должен был вскоре показать ей, что это Его воля, а отнюдь не ее, и Он управляет землею.

Ни одно намерение, противоречащее Его собственной воле, не может осуществиться.

25. Сокрушить Ассура: Эти слова относятся к тому периоду, когда Сеннахирим вторгся в Иудею и отправил часть своей армии для осады Иерусалима. Некоторое время будет тяготеть его иго, но затем Господь свергнет это ярмо и дарует Своему народу радостное избавление.

26. Рука: Когда Исаии было показано в видении величие Бога, он увидел также и всю ничтожность человека. В то время весь мир трепетал перед могуществом Ассирии. Но Исаия видел Господа, как Того, Кто "исчерпал воды горстию своею, и пядию измерил небеса", перед Кем народы - "как капля из ведра, и считаются как пылинка на весах" (Ис. 40:12-15). Только человек, знающий Бога, имеет ясное представление о делах земли. "Все народы пред Ним как ничто; менее ничтожества и пустоты считаются у Него" (Ис. 40:17). Человеку, видевшему Бога, сидящего на Его вечном престоле, Ассирия не могла внушить ни малейшего страха, ни малейшего дурного предчувствия . В столь скорбное для Иудеи время, когда пята Ассирии уже, казалось, была готова положить конец ее существованию, она очень нуждалась в подобной вести ободрения.

27. Отвратит ее: Исаия видел, что рука Бога была простерта для совершения суда над Ассирией и другими существовавшими в его дни народами, и он знал, что никакая сила на небе или на земле не была способна отвратить Его руку. Когда Бог намеревается что-то сделать, воля Его должна непременно исполниться, независимо от того, хочет или не хочет этого человек (см. Числ.23:19; Иов.9:12; Ис.43:13; Дан.4: 29,32). Этими словами заканчивается пророчество об Ассирии.

28. В год: Здесь начинается другое краткое пророчество о земле филистимской (ст.28-32). Ахаз умер приблизительно в 715 году до н.э., и после него на престол вступил его сын Езекия.

29. Аспид: То есть "ядовитая змея". От обыкновенной змеи произойдет еще более злобное и ядовитое пресмыкающееся, а от него в свою очередь огнедышащий летучий змей. Это как если бы ветер поднял ураган или как если бы шакал произвел дракона.

30. Беднейшие будут накормлены: Дословно "первенцы из бедных будут накормлены". В пророчество о суде над землей филистимской вплетается обетование о благоденствии для бедных и несчастных жителей Иудеи. Это должен был совершить Сам Христос, идеальный сын иудейского царя (см.Пс.71:2-4).

Твой корень: От корня Иуды должен произойти Царь, Который принесет с Собой спасение; корень же врага Иудеи, упомянутого здесь, будет уничтожен голодом. Иудея действительно может быть истреблена врагами, однако в ней сохранится остаток, который возвратится и будет спасен (Ис.10:20-21; см. комм. Ис.7:3). Остаток же врагов Иудеи погибнет навсегда.

Он убьет: В рукописи Мертвого моря IГ-Ис-а написано "Я убью".

31. Вся земля Филистимская: Пророк смотрит в будущее, когда земля филистимская не будет больше существовать. Весь народ ее будет уничтожен.

Подобно дыму, идущему от севера, на землю филистимскую обрушится целый ряд тяжких судов.