Читаем Круглый год. Детская жизнь по календарю полностью

Круглый год. Детская жизнь по календарю

Война внесла коррективы в содержание школьных календарей, но без проявлений лубочного патриотизма и пропаганды войны (ими переполнялись ежедневные страницы календарей для взрослых). Массовые побеги гимназистов на фронт были головной болью учителей и родителей, и школьный календарь, в отличие от газетной продукции, проявлял необходимую сдержанность. Издательство Вольфа опубликовало календарь для учащихся «Спутник школы» на 1915/16 год с фотопортретом великого князя Николая Николаевича (имел должность Верховного главнокомандующего), что было отступлением от официального канона: первую календарную страницу всегда занимал портрет государя императора, его семьи или наследника. Своего рода революцией было решение Товарищества Вольфа напечатать «Спутник школы» на 1916/17 год вообще без портретов представителей царского дома. Вместо семейства Романовых были напечатаны фотографии генерала Алексеева, начальника штаба Верховного главнокомандующего, и генерала Брусилова, командующего войсками Юго-Западного фронта. И если один из них был штабным начальником, то другой – настоящим героем войны, кумиром гимназистов, вошедшим в военную историю знаменитым Брусиловским прорывом.

Военная тема отразилась в публикациях материалов об организации в России отрядов юных разведчиков (бойскаутов) по системе генерала Баден-Пауэлла. Календарь «Товарищ» на 1916/17 год, следуя запросам читателей, опубликовал на своих страницах законы юных разведчиков.

1. Исполнять свой долг перед Богом, Родиной и Государем. 2. Любить свою родину и всеми силами стараться быть полезными и честными гражданами России. 3. Оказывать услуги и помогать всем, особенно женщинам, детям и старым людям. 4. Быть всегда правдивым и верным данному слову. 5. Беспрекословно выполнять приказания своих начальников. 6. Быть другом животных. 7. Быть веселым и никогда не падать духом. 8. Быть вежливым и аккуратным. 9. Быть верным законам разведчиков. 10. Подчиняться суду чести[217].

Значительную часть этих законов использовали в начале 1920‑х годов организаторы первых пионерских отрядов имени Спартака. Но уже через три года со скаутизмом и его законами стали решительно бороться, видя в них проявление имперского шовинизма, капиталистического милитаризма и буржуазной морали.

«РАЗДВОЕНИЕ КАЛЕНДАРЯ»

В первое десятилетие советской власти население страны жило по двум календарям – советскому и церковному. Ленинский декрет перевел календарь на новый (европейский) стиль летоисчисления (григорианский календарь), в то время как церковь продолжала жить по старому стилю (юлианский календарь). Перенести декретом числа на 13 дней вперед оказалось проще, чем заставить людей отказаться от традиционного празднования Рождества, Пасхи, Троицы и посещения церкви по воскресным дням. Целью последующего этапа календарной реформы стали воскресные дни, с которыми предстояло бороться вплоть до их полной отмены. Владимир Маяковский продвигал идею отказа от воскресений стихотворными лозунгами, напечатанными на страницах газеты «Известия»:

Мы не в церковке, тесной и грязненькой,будем кукситься в праздники наши,Мы свои установим праздникиИ распразднуем в грозном марше.Не святить нам столы усеянные.Не творить жратвы обряд.Коммунистов воскресенье —25‑е октября.

«Наше воскресенье»,

1923[218]

Однако значительная часть населения, в отличие от поэта Маяковского и редакций большевистских изданий, продолжала отмечать воскресенья и праздники по старому календарю, а ходить на работу по новому, путаясь в числах и днях недели. Неразбериху усиливало введение декретного времени (перенос времени на час вперед или назад). Все это усложняло и так непростую жизнь населения в суровую зиму 1918 года. Печатные календари, которые издавались в раннее советское время, учитывали реальные потребности граждан, печатая даты по двум стилям сразу (так продолжалось до 1934 года, когда борьба с религией перешла в окончательную фазу).