Крымские караимы. Происхождение, этнокультура, история

Первое откровение нам известно в виде Пятикнижия. Противоречие между проповедью пророков, которые жили до составления Ветхого Завета, и содержанием последнего бросается в глаза.» Мы не можем отрицать не только несогласованность, но даже противоречивость. Моисей и Аарон были женаты на нееврейках, а Ездра, основатель Израиля в V веке до Р.Х., выслал жен-неевреек и детей от смешанных браков и т.д. Можно дать много объяснений, но никто не может претендовать на безошибочность своего мнения.

Христос говорил о непротивлении злу, но кнутом разогнал торговавших в Храме и сказал Апостолам вооружиться мечами, и апостолы были вооружены, когда Христа пришли арестовывать.

Христос говорил о бессмертии души, но точного указания о ее судьбе не дал.

С одной стороны он говорил о воскресении мертвых, с другой — что заслуживающие вечную жизнь не умрут.

Наконец он сказал, что много обителей в Царстве Отца, а также: «Есть у меня и другие овцы, которые не сего двора; и тех надлежит Мне привести» (Ин. 10, 16).

Кто может претендовать на безошибочность своего личного толкования?

Публикация из «Караимских вестей».

Приложение, 1996

О крымских караимах Протоерей Симеон Стариков

«Заколдованный Крым...

Много сотен веков

У твоих берегов

Племена и народы ютились...

И повсюду остатки их

Бренных следов

Среди леса и скал притаились...»

(Из поэмы «Тайны Крыма» коренного ялтинца — инженера-архитектора В.Я. Нечаева).

Чудесный уголок земного шара, южный берег Крыма, как и весь Крым, пережил богатейшую многотысячелетнюю историю, весьма богатую сменой ярких общественно-экономических формаций. Сомневаюсь, чтобы где-либо было превосходство в этнографическом отношении над Крымом. И каждый народ, за редким исключением, оставил какие-то следы своего пребывания в Крыму. Вы и теперь найдете там, на так называемой Яйле (1-я гряда Южно-Бережных гор Крыма) различные памятники стоянок первобытного человека: следы кострищ, обломки костей первобытных животных, оружие из кремня, обломки первобытной глиняной посуды и проч. По Яйле вблизи горы Ай-Петри, на сопках горы Беденекыр, я находил кремневое оружие, черепки глиняной посуды и пр., времени неолита — эта стоянка названа Бама-Кыш. В Ласпи, Форос, Кореиз Ореанда и др. местах под Яйлой можно видеть предметы «стоянки» человека времени «раковинных куч» — например — прекрасно обработанное кремневое оружие (микролиты в правильных геометрических формах). Предметов времени палеолита не было обнаружено в Крыму. Во времена неолита и позднее обитатели Крыма были «Киммерийцы». О них весьма скупые сведения, но о следующем народе, «Тавры» (от которых и получил свое название полуостров «Таврида»), сведения более полные и яркие, да и археологические памятники оставлены в большом количестве. Тавры пережили медную культуру (частично и киммерийцы коснулись этой культуры). В сохранившихся могильниках тавров (Крымские Дольмены) находили медное оружие, различные украшения из меди, стеклянные бусы и проч., а также костяки этих гигантов — людей... Много разных народов появлялось в Крыму, некоторые из них оседали, некоторые смешивались с прежним населением и теряли себя (готы), другие видоизменялись в типе. Но были и такие народности, которые почти сохранили свой прежний, древний тип. Не будем говорить о разных народах Крыма, много их было: скифы, тавро-скифы, черкесы, аланы, куманы, готы, греки, печенеги, половцы, генуэзцы, монголо-татары, и даже «таинственные» амазонки, псевдо-татары («человек Ялты»). Я хочу сказать о народе весьма малочисленном, но оставившем яркие следы своего пребывания в Крыму. Это — Караимы, именно Крымские Караимы.

Отсутствие этнографических, антропологических и исторических данных дало повод по некоторым внешним признакам считать этот народ евреями, с той лишь разницей в вероучении, что караимы не признавали Талмуда и разных комментариев иудейских раввинов. Библейские имена, как у евреев (Самуил, Исаак, Моисей и проч.), недельный праздник Суббота, наименование учителей-священнослужителей «Раввинами» (хотя правильное название у караимов «Газзан»), подобие их молитвенных домов (Кенасы) синагогам, — все это дало повод считать караимов евреями.