Лавкрафт. Я – Провиденс. Книга 1

«Намного важнее сербских заговоров против Австрии и пренебрежительного отношения немцев к нейтральности Бельгии, намного важнее, как бы это ни было печально, уничтожения невинных жизней и имущества злодеяние куда более страшное, идущее не только против общепринятой морали, но и против самой природы, – осквернение расы. В неестественном союзе разных рас, сплотившихся в борьбе, мы видим нарушение антропологических принципов, которое не принесет ничего хорошего для нашего будущего».

Это отрывок из «Преступления века», одной из ряда обвинительных статей в первом выпуске (апрель 1915 г.) Conservative. Война шокирует Лавкрафта, по его мнению, Англия и Германия (равно как и Бельгия, Голландия, Австрия, Скандинавия и Швейцария) ни в коем случае не должны воевать друг против друга, ведь все они принадлежат к тевтонской расе. Даже будучи политическими врагами, Англия и Германия все равно представляют единое целое в расовом смысле:

«Тевтон – вершина эволюции. Чтобы разумно определить его место в истории, нужно отбросить широко принятое значение, из-за которого происходит путаница между “тевтонами” и “немцами”, и рассмотреть его не с точки зрения национальности, а с точки зрения расы, отнести его к высоким “ксантохроям” со светлой кожей, голубыми глазами, желтыми волосами и вытянутой головой, как их описывал Гексли. Среди них и возникла группа языков, которую теперь мы называем “тевтонскими”, и сегодня эти люди составляют большинство тевтоноговорящего населения мира.

Хотя некоторые специалисты по этнологии заявляют, что только тевтонов можно считать истинными арийцами и что языки и обычаи других номинально арийских рас появились исключительно на основе совершенной тевтонской речи и традиций, нам необязательно соглашаться с этой дерзкой теорией, чтобы признать превосходство тевтонов над остальным человечеством».

Мы уже знаем, что предрассудки против чернокожих проявились у Лавкрафта еще в возрасте четырнадцати лет, но откуда взялись эти мысли по поводу превосходства тевтонов? Ответ можно найти как раз в вышеупомянутом отрывке: из работ Томаса Генри Гексли. Его труды нельзя назвать откровенно расистскими, и к вопросам расового превосходства и меньшинства он подходил с осторожностью, однако в «Преступлении века» Лавкрафт ссылается на два эссе Гексли, «О методах и результатах этнологии» (1865) и «Об арийском вопросе» (1890), включенные в сборник «Место человека в природе и другие эссе по антропологии» (1894). В первой из данных работ Гексли использует придуманный им термин «ксантохрои» (расы с желтыми волосами и светлой кожей) для описания жителей Северной Европы, дальних потомков «нордических» варваров. Как и меланхрои (люди со светлой кожей, но темными волосами), жившие на островах Средиземноморья и Ближнем Востоке, ксантохрои были и остаются вершиной цивилизации: «О цивилизации этих двух великих рас даже излишне упоминать. Именно им мы обязаны всеми великими достижениям в области науки, искусства, права, политики и механики. Общественный порядок в мире сейчас находится в их руках, и от них зависит дальнейшее его развитие»[523].