Лавкрафт. Я – Провиденс. Книга 1

«Возможно, ему не по нраву более-менее открытая антипатия к сынам Израиля, переполнившим христианский мир, однако человек такой проницательности должен уметь различить это недалекое чувство, религиозную и общественную вражду одной белой расы по отношению к другой, тоже белой и равной по интеллекту, от естественного и научно справедливого негативного отношения к тому, что уроженцы черной Африки засоряют белокожее население Соединенных Штатов. Негры по биологическому существу стоят ниже всех белых и даже монголоидных рас, а северным народам необходимо периодически напоминать о том, насколько опасно предоставлять чернокожим общественные и государственные привилегии».

Здесь комментарии Лавкрафта по поводу евреев еще довольно толерантны, однако позже мы увидим, что он выражался на эту тему и более резко. И хотя вышеприведенный отрывок отвратителен и невежествен, Лавкрафт продолжал придерживаться мнения о чернокожих как о биологически низшей расе (распространенного в конце девятнадцатого и начале двадцатого века) всю жизнь, несмотря на то, что в 1920-е и 1930-е годы появились серьезные доказательства обратного.

Впрочем, как и в случае с надоедливым астрологом И. Ф. Хартманном, Лавкрафт недооценил противника. Во втором номере In a Minor Key (дата не указана, напечатан в конце 1915 г.) и Айзексон, и Джеймс Фердинанд Мортон наносят сокрушительный ответный удар, который стоит процитировать полностью. В «Касательно Conservative» Айзексон пылко заявляет: «Во время чтения Conservativе появляется заплесневелый запах, как от старых книг», а затем продолжает:

«… хотя я уверен, что сам он не поймет, пока ему тщательно не растолкуют…

Он против свободы слова.

Он против свободы убеждений.

Он против свободы печати.

Он против терпимости к цвету кожи, вероисповеданию и равенству.

Он за монархию.

Хотя он не раз с пиэтетом [sic] высказывался по поводу ума и духовности евреев, он каждый раз старается отделить этот народ от других и объясняет идеи, возникающие у человека, его религией. Для человека, который гордится своей страной и происхождением, неподобающе по-прежнему цепляться за консерваторские нравы тори и игнорировать истинный дух Америки, отказываясь из-за разницы в вероисповедании признавать национальность американца, родившегося здесь от родителей-американцев, честного терпимого гражданина, готового служить своей стране!»[530]

Комментарий по поводу свободы слова связан с возмутительным заявлением Лавкрафта о том, что публикация статьи «Великая храбрость», в которой Айзексон призывал к отказу от военной службы, – «это преступление коренного американца арийской крови, заслуживающее серьезного наказания». Лавкрафт противопоставляет «мистера Айзексона и его сторонников-пацифистов, родившихся за пределами США», «настоящим американцам», на что Айзексон замечает, что он не менее «настоящий» американец, чем Лавкрафт.