Лавкрафт. Я – Провиденс. Книга 1

Рейнхард Кляйнер (1892–1949), живший в Бруклине, связался с Лавкрафтом, когда в конце марта 1915 г. получил первый номер Conservative. Между ними сразу началась многословная переписка, и Кляйнер, конечно же, отправил Лавкрафту несколько экземпляров своей нерегулярно выходившей газеты Piper. Они встретились лично 1 июля 1916 года, когда Кляйнер и несколько других человек, в том числе недавние соперники Лавкрафта, Чарльз Д. Айзексон и У. Э. Гриффин, проезжали через Провиденс по дороге на собрание НАЛП в Бостоне[577]. С тех пор Лавкрафт и Кляйнер близко подружились, особенно когда в 1924–1926 гг. Говард жил в Бруклине.

Летом 1916 г. Моу предложил Лавкрафту сформировать из членов ОАЛП группу по переписке, и тот быстро согласился, хотя и так уже был завален корреспонденцией. В качестве третьего члена группы Лавкрафт посоветовал взять Кляйнера, а Моу добавил еще и четвертого – Айру А. Коула, журналиста-любителя из Базина, штат Канзас, редактора журнала Plainsman. Коул (с Эдвардом Х. Коулом он никак не связан) был довольно своеобразным человеком. Вот как его описывал Лавкрафт в 1922 г.:

«Айра А. Коул, какая странная и примечательная личность – совершенно безграмотный фермер и бывший ковбой из Западного Канзаса, но с проблеском гениального поэтического дарования… Такого живого и необычного воображения я еще ни у кого не встречал. Правда, чрезмерные фантазии и эмоциональность в итоге его и погубили. Под влиянием одного активного и причудливого пятидесятника[578] Коул “приобщился к религии” и стал абсолютно невыносимым фанатиком. У него даже начались галлюцинации: чужие голоса якобы передавали ему божественные послания на неизвестных языках. Теперь он стал проповедником пятидесятничества и мелким фермером и живет в Боулдере, штат Колорадо»[579].

Однако мы забегаем в будущее. Стихи Коула «Мечта о золотом веке» и «In Vita Elysium» Лавкрафт опубликовал в Conservative за июль 1915 г. и июль 1917 г. соответственно. Зародилась группа по переписке «Клейкомоло», придуманная Моу по первым слогам фамилий ее членов. (В современных исследованиях Лавкрафта ведутся споры насчет того, как правильно произносить название группы – с ударением на третий или на второй слог.) Каждый писал письмо и отправлял его трем другим адресатам, пропуская в обращении слог из своей фамилии (например, Лавкрафт обращался к остальным «Дорогие Клейкомо», Кляйнер – «Дорогие Комоло» и т. д.). Первоначальным замыслом было возродить преданное забвению искусство переписки. Не знаю, преуспели они в этом или нет, зато Лавкрафт с интересом взялся за обмен корреспонденцией, который помогал развивать его философские идеи. Высказывания Лавкрафта мы рассмотрим позже, а пока обратим внимание на статью «Клейкомоло», опубликованную без указания автора в United Amateur за март 1919 г. Кто-то считает, что статью написал Лавкрафт, однако, на мой взгляд, это вовсе не его стиль. Мне кажется, что ее автор Кляйнер. В статье указана краткая информация о всех членах группы по переписке, а затем описывается само устройство «Клейкомоло»: