Читаем Лейся свет впереди, тьма стелись позади. Молдавские народные сказки полностью

Направились молодцы в царство ледников. На тридцатый день пришли они к палатам, где жил змей с ледяными глазами, и увидели там табун крылатых коней. Эти крылатые кони ели только горящие угли.

Подкрались Розан с царевичем к табуну, поймали одного коня, вскочили на него — и в путь! Погнался за ними табун, а догнать не смог — увели они самого быстрого коня, вожака.

Летели они долго ли, коротко ли, низко ли, высоко ли, над зелёными лугами, над каменными горами. Прилетели к огромному густому лесу и опустились на поляну передохнуть. Собрали сухих листьев, улеглись спать.

А царский сын давно задумал избавиться от Розана Прекрасного. Только Розан заснул, царевич схватил саблю, убил его, выколол ему глаза, завернул их в свой платок, забрал крылатого коня и полетел дальше. Прилетел в царство цветов, пробрался в замок и нашёл там фею. Она спала в своих покоях. Царевич её будить не стал, вынес из замка и увёз с собою.

Приехал он домой и тут же стал к свадьбе готовиться. А фее он не понравился, и она не хотела выходить за него. Плачет фея, убивается, Розана день и ночь вспоминает. Но царевич тешил себя надеждой, что после свадьбы фея привыкнет к нему и полюбит. Боялся он только, как бы Розан не ожил и не отобрал у него фею.

Собрал царевич лучших мастеров со всего царства и велел построить новый дворец из крепкого камня, с железными дверями. Там он собирался свадьбу отпраздновать и фею взаперти держать.

Когда дворец построили, царь велел доставить тысячи бочек вина и мёда, забить целое стадо скота, чтобы угощать гостей на свадьбе его сына.

А в это время Арап уже побывал дома и отправился искать своего нового друга — Розана. Был он и в Кремень-городе, обошёл много других городов и деревень, всюду о Розане спрашивал. Но никто Розана не видел и ничего о нём не слышал. Наконец добрался Арап до густого леса и спросил у лесной горлицы, не видела ли она Розана Прекрасного. Горлица ответила:

— Видела, он лежит на постели из сухих листьев.

И горлица привела Арапа туда, где лежал убитый Розан. Тогда Арап стал просить птицу:

— Горлица, голубка, слетай в Каменное ущелье. Там два ручья протекают, а в них мёртвая и живая вода. Набери этой воды и принеси мне. Без неё не проснётся Розан Прекрасный.

Добрая горлица живо слетала в Каменное ущелье, нашла ручьи и принесла мёртвой и живой воды. Арап побрызгал раны друга, и Розан ожил. Но он ничего не видел: ведь царевич ослепил его.

— Царевич, где ты? — закричал он. — Я не вижу тебя. Где мы?

— Царевича нет здесь. Видно, это он убил и ослепил тебя. А с тобой твой друг Арап.

И Арап рассказал, как он долго разыскивал Розана и нашёл его убитым. Потом взял он Розана Прекрасного за руку и повёл к новому дворцу царевича.

А во дворце как раз в разгаре было свадебное веселье. Воинам, что на часах стояли, приказано было впускать только здоровых людей, а слепых да калек прогонять прочь.

Когда Арап с Розаном Прекрасным подошли к дворцу, воин сказал им:

— Арап может войти, а этот, раз он слепой, пусть останется здесь.

Арап усадил друга у ворот и прошёл во дворец, к свадебным столам. Поднесли гостю стакан вина и стали слушать, какие речи он будет говорить.

Арап крикнул:

— Гости знатные! Я требую, чтобы царевич вернул глаза Розану Прекрасному. Он убил Розана, глаз лишил, а сейчас на его невесте женится.

Царевич крикнул страже, чтобы она схватила Арапа и повесила у ворот. Но не так-то просто было его схватить. Когда стража подошла к Арапу, он дунул вдруг горячим пламенем, и каменный дворец накалился, а смола, которой были скреплены камни, стала таять и шипеть.

Все, кто сидел за столами, сразу покраснели, словно раки в кипятке, заохали, закричали, что задыхаются от жары. Арап дунул ещё раз, и все поняли, что нет спасения, и стали просить у Арапа пощады.

Тогда Арап сказал:

— Пусть принесут мне глаза Розана Прекрасного!

Царский сын дал слово, что принесёт, как только Арап остудит жар.

Арап поверил и остановил огонь.

Но, как только во дворце снова стало прохладно, царевич бросился с саблей на Арапа. Тогда Арап подул ещё раз, и страшный ледяной ветер вмиг превратил царевича, царя и знатных гостей в сосульки.

Не теряя времени Арап бросился искать глаза Розана и нашёл их у царевича в сундуке. Затем вместе с радостной феей вышел он из дворца к воротам, где дожидался его Розан Прекрасный. Арап вставил другу глаза на место, и зрение вернулось Розану. Он стал здоров, крепок и зорок, как прежде.

Разыскали они мать Розана Прекрасного, которая совсем заждалась сына, и все вместе отправились в замок к фее. Там справили весёлую свадьбу, и слух об этом пошёл по всему белому свету.


Красноглазый мельник[13]



ил на свете человек, и был у него один сын. Как подрос мальчик, стал отцу по хозяйству помогать. Вот раз наложил отец воз пшеницы да послал сына на мельницу муку смолоть.

— На какую же мельницу мне податься?

— Мельниц на реке много. Выбирай любую, только жадного красноглазого мельника берегись.

Перейти на страницу:

Все книги серии Антология детской литературы

Индийские сказки
Индийские сказки

Загадочная и мудрая Индия – это буйство красок, экзотическая природа, один из самых необычных пантеонов божеств, бережно сохраняющиеся на протяжении многих веков традиции, верования и обряды, это могучие слоны с погонщиками, йоги, застывшие в причудливых позах, пёстрые ткани с замысловатыми узорами и музыкальные кинофильмы, где все поют и танцуют и конечно самые древние на земле индийские сказки.Индийские сказки могут быть немного наивными и мудрыми одновременно, смешными и парадоксальными, волшебными и бытовыми, а главное – непохожими на сказки других стран. И сколько бы мы ни читали об Индии, сколько бы ни видели ее на малых и больших экранах, она для нас все равно экзотика, страна загадочная, волшебная и таинственная…

Автор Неизвестен -- Народные сказки

Сказки народов мира / Народные сказки

Похожие книги

Народный быт Великого Севера. Том I
Народный быт Великого Севера. Том I

Выпуская в свет настоящую книгу, и таким образом — выступая на суд пред русской читающей публикой, — я считаю уместным и даже отчасти необходимым объяснить моим читателям о тех целях и задачах, каковые имел я в виду, предпринимая издание этой книги, озаглавленной мною: «Быт народа великого севера».Не желая утруждать читателя моими пространными пояснениями о всех деталях составления настоящей книги, я постараюсь по возможности кратко, но толково объяснить — почему и зачем я остановился на мысли об выпуске в свет предлагаемого издания.«Быт народа великого севера», как видно уже из самого оглавления, есть нечто собирательное и потому состоящее из многих разновидностей, объединенных в одно целое. Удалась ли мне моя задача вполне или хотя бы отчасти — об этом, конечно, судить не мне — это дело моих любезных читателей, — но, что я употребил все зависящие от меня меры и средства для достижения более или менее удачного результата, не останавливаясь ни пред какими препятствиями, — об этом я считаю себя имеющим право сказать открыто, никого и нисколько не стесняясь. Впрочем, полагаю, что и для самих читателей, при более близком ознакомлении их с моим настоящим трудом, будет вполне понятным, насколько прав я, говоря об этом.В книгу включены два тома, составленные русским книголюбом и собирателем XIX века А.Е.Бурцевым. В них вошли прежде всего малоизвестные сказки, поверья, приметы и другие сокровища народной мудрости, собранные на Русском Севере. Первое издание книги вышло тиражом 100 экземпляров в 1898 году и с тех пор не переиздавалось.Для специалистов в области народной культуры и широкого круга читателей, которые интересуются устным народным творчеством. Может быть использовано как дополнительный материал по краеведению, истории языка и культуры.

Александр Евгениевич Бурцев , Александр Евгеньевич Бурцев

Культурология / Народные сказки / Образование и наука / Народные