Лекции по истории западной философии

Наиболее известным учеником Сократа является Платон. Настоящее имя

этого философа Аристокл. «Платон» — это прозвище, от греч. слова plat)uq —

широкий. Кто-то говорит, что сам Платон был толстяком от рождения, иные

говорят, что так его прозвал учитель гимнастики за его крепкий стан, когда он

начал заниматься гимнастикой, по иным сведениям — за широту ума, за широкий

лоб. Родился он в 427 г. в аристократической семье у Аристона и Периктионы.

Мать его вела свой род от одного из семи мудрецов — Солона. Платон получил

хорошее образование, занимался музыкой, гимнастикой. В 20 лет познакомился с

Сократом и на протяжении восьми лет был его учеником. Когда Сократ умер, уехал

с другими учениками в Мегару. Потом совсем уехал из Греции, путешествовал по

разным местам, был в Кирене у Аристиппа, в Египте, поехал в Сицилию, где

познакомился с тираном Дионисием и его родственником Дионом, которые

сыграли в жизни Платона большую роль. Тиран Дионисий изгнал Платона за то,

что ему не понравились рассуждения Платона о тиранической власти («не все то к

лучшему, что на пользу лишь тирану»), и велел продать в рабство, но друзья его

выкупили, после этого он возвратился в Афины, где основал философскую школу

под названием «Академия» (по имени сада, названного в честь героя Гекадема), в

шести стадиях от Афин. (Школа просуществовала длительное время, закрыта была

лишь в 525 г. по Р.Х. декретом императора Юстиниана. По своему влиянию и

продолжительности платоновская Академия не имеет себе равных в античности.) В

это же время Платон начал писать свои трактаты-диалоги, и в это же время он

разрабатывает идею идеального государства и хочет претворить ее в жизнь. В

Сиракузах умирает тиран Дионисий-старший, и Дион приглашает Платона

приехать в Сицилию и познакомиться с преемником — Дионисием-младшим. Он

приезжает, знакомится с ним и уговаривает начать строительство идеального

государства, но придворные, почуяв, что им грозит отставка, устраивают интригу, и

Дионисий изгоняет Платона. Платон возвращается в Афины, впоследствии

44

предпринимает еще одну неудачную попытку встретиться с Дионисием, вновь

возвращается в Афины и уже никуда из города не уезжает. Умер Платон в 347 г. в

Афинах.

Существует легенда о сне Сократа, который держал некрасивого утенка в

руках, расправившего затем крылья и превратившегося в красивого лебедя. На

следующий день Сократ встретил Платона и сказал, что это и есть его лебедь.

Платон — первый из греческих философов, чьи труды до нас дошли

полностью. До нас дошли 34 его диалога, 1 монолог «Апология Сократа» и 13

писем, из которых не все можно приписать Платону. Из 34 диалогов, написанных в

форме бесед Сократа со своими собеседниками, 23 считаются подлинными и

авторство 11 диалогов подвергается сомнению. Порядок написания этих диалогов

сложно определить. Сам Платон не ставил дат. Единственное, за что можно

уцепиться, это цитирование Платоном самого себя, некоторые упоминания

исторических и географических мест и т.п. Сложно сказать, писал ли Платон свои

диалоги по некоему плану или мысли приходили ему на ум совершенно случайно,

но можно сказать с уверенностью, что написание диалогов – это постоянный поиск

истины, в котором Платон все время обращается за помощью к своему учителю. И

то, что Платон использует имя Сократа, также не случайно, это не просто попытка

прикрыться именем учителя, а стремление развить те положения, которые

выдвинул Сократ. Это взаимопроникновение идей Сократа с мыслями Платона

настолько тесно, что с трудом можно определить, где в диалогах Платона

исторический Сократ, а где устами Сократа говорит Платон.

Все диалоги Платона обычно разбивают на 5 групп по времени их написания.

В первую группу диалогов входят те, в которых Платон большей частью пишет о

своем учителе: это «Апология Сократа», «Гиппий Меньший», «Лисий», «Хармид»,

«Алкивиад», «Протагор», 1-я книга «Государства» — самого объемного сочинения

Платона, «Лахес».

В последующих диалогах Платон все больше и больше разрабатывает свою

собственную философию, и во вторую группу входят диалоги, в которых Платон

уже больше отходит от Сократа: «Горгий», «Менон», «Кратил», «Гиппий

Больший», где появляется термин «эйдос».

Третья и четвертая группы представляют собой диалоги, где Платон — уже

зрелый, самостоятельный философ. Третья группа: «Пир», «Федр», «Федон» и

последующие главы «Государства». Четвертая группа: «Теэтет», «Софист»,

«Тимей», «Парменид», «Политик» и «Критий».

Пятая группа: единственный диалог «Законы», где нет Сократа, причем, как

утверждает В.С.Соловьев, в этом диалоге он настолько отходит от идеала, к

которому стремился Сократ, что практически противоречит тому, что он писал в