Линия жизни

На самом деле битва за власть - это битва души Б-жественной с душой животной. Человек, на определенном уровне своего развития склонен путать внешние в внутренние факторы воздействия. Это дает ему возможность использовать внешние по отношению к нему причины для оправдания собственных поступков. То есть, человек говорит приблизительно таким образом: «Вот если бы я жил в Израиле или США, я бы питался кошерно, я бы соблюдал Шаббат и так далее». То есть отсутствие внутреннего стремления исполнять заповеди, такой человек объясняет внешними причинами. Следует понимать, что этот принцип интерпретации реальности человек использует не только для оправдания перед окружающими его людьми, но и для объяснения этого самому себе. То есть, человек сам это верит. Происходит долгожданный переезд в Израиль. Внешнее окружение изменяется, а сам человек, нет. И все по-прежнему: ни кашрута, ни Шаббата. Изменились только объяснения. Сам факт того, что человек старается объяснить свое поведение, свидетельствует о внутренней дисгармонии в душе человека. Даже не так: свидетельствует о том, что человек ощущает внутреннее несоответствие себя некоему идеалу. Существует глубинное осознание неправильности Бытия. И именно к этому чувству апеллируют все системы земной власти.

Находясь на уровне «Адам» (практически максимально возможный духовный уровень человека) человек полностью осознает не только систему, по которой функционирует мироздание, но и свое место в этой системе. Именно поэтому человеку, на уровне «Адам» нет необходимости в заповедях и других внешних проявлениях власти. Нельзя утверждать, что человек, даже на уровне «Адам», находится в состоянии полного совершенства, так как уже говорилось, что совершенство - это абсолютно статичное состояние, а задача человека заключается и исправлении Мироздания, то есть в работе (движении). Возникает парадоксальная концепция. Для того, чтобы исправить (привести к совершенству) Мироздание, нужно самому находиться в состоянии несовершенства. При этом душа Б-жественная, как частичка Б-га, по сути своей совершенна, и вся задача человека по исправлению Мироздания сводится к подчинению души животной душе Б-жественной.