Читаем Лоскутная философия (СИ) полностью

Что? Свойства рода? Род людской, дескать, любит одно? Не надо!!! Я в вас заметил, док, страсть учить меня, вроде я недоумок, а вы наставник. Я вас скорей наставлю, уж извините... Род мне не надо. С родом разобрались давно, ещё в древности. Авраам ещё разбирался, скрывшись в пустыне, чая не общего, но отдельного; он хотел кончить сына ради отдельного, то есть чуть ли кончить собственный род как общее. После очень большой слюной плюнул в общность Христос. Родовое, рек, бросьте, сын оставь мать, дочь - папу, в общем, земное всё отклоните ради небесного, "ржу" земную отриньте. Детям скажите: "Прочь, прочь, иуды! Ибо не дети мне! Только Бога люблю всей душой и всем разумом, как нам велено!" Был суров Христос. Чтить такое звал, что ужасно; типа, не землю чтить да родителей, да мораль и законы, а только Бога... Или для вас Христос персонаж из легенд еврейских? Вон, вы брадатый, ходите в церковь и, видно, вашу связь с Богом мните интимным личностным делом, чтоб втихаря грешить? Отвечайте! Вера что, "личное"?! Родовое где?! Водку жрать - родовое, чтить Христа - частное?! Ну, хитрец!!

Нет, Христос давил родовое вместе с моралью вашего общего. Он сказал, что "последние - первые", что "незначащие" зазначат и что богатства нельзя копить. Так в Христе. А у вас всё обратное: иерархия и корысть; кто властен и кто при деньгах, тот самый лучший. И получается, что мораль ваша лживая. Возразите, док, мне от опыта вашей сытенькой жизни? Я вас Христом побью! Он и сделал, чтоб родовой сброд канул вместе с вождями и их рабами, чтоб мелкота, как я, коих пруд пруди, стала чтиться выше престижных. Как у вас? Нужно, дескать, героем быть, дабы помнили, горы нужно сворачивать? Ан, они, ваши горы, рушатся и все сгинули, все в руинах, как вавилоны. Где Македонский? Пыль одна! А ничтожные будут вписаны в книгу жизни, док, поимённо, вот что Христос сказал.

Всё про Бога я? Метафизика? Вам науку? Как разъяснял Паскаль: "Шар земной не вращайся, труд мой не стоил бы". И Сократу пеняли: "Что ты занудный? треплешься про одно и про то же!" Он им: "Увы, друзья! философия про одно и про то же не прекращая"... Дам вам науку, если хотите. Я вас покрою столькой наукой, что вы подавитесь: руки сложите и сдадитесь. А не сдадитесь - вам же и стыд причтут, что вы мох ваших знаний цените выше кедров ливанских. Как же, с вас станется! Ведь у вас родовые, общие, так сказать, человечеству ценности. А у нас только пара имён, - таких имён, что ваш скоп миллиардов сгинул бесследно, хоть похохатывал хитро в бороду, а сии имена остались! Слушайте тайну. После, естественно, вы должны мне, док, честь отдать или ниц пасть мне в ноги... Впрочем, не надо: я благороден, льстивость, холопство не принимаю. Хватит, что кончите хохотать. Идёт?

При царе, док, Горохе люди узнали: точка вмещает весь универсум. Анаксагор, философ, был вроде вас брадат, но, отлично от вас, был глубже, истинно мыслил. Он сказал: есть частицы, в каждой весь мир, безмерность и бесконечность... Поняли? Нет? Смешно вам? Он троглодит, да? древний начётчик? Ересь нёс, что земля неподвижна, части носились врозь, но срослись?.. Не знаем, как оно было, мало что знаем, если по-честному. Бог не зря сказал, что добро кличем злом, тьму - светом... Ладно, док, ладно. Вот вам иное, не троглодитское, лет на тысячу ближе. Скажем, Кузанский - слышали? Не кивайте с умным лицом, не слышали. Про Багамы вы слышали и про Пенкина. Про Кузанского - фиг, не слышали, док, корыстная вы, тупая башка, простите; вы всё равно вот-вот мне покл'oнитесь... Не "Пизанского", говорю, - "Кузанского"! Математик был, "всё во всём", считал, плюс что качеством всё тождественно. То есть нас взять: вас, доктора, и меня, ничто, - одинаковы. И ещё он знал, что центр мира везде, а творец и творение суть одно... Что, поняли? Вы ещё не в ногах моих? Туп вы, док, и упрям. Уверены, что Кузанский схоласт? Вам что-нибудь ближе, лучше со степенью? Нате Лейбница. Не отвертитесь: он, во-первых, недавно жил, двести лет назад, а второе, научен: Бога раз осадил в хлам, Бог до сих пор молчит: Бог, сказал, подчинён вечным истинам, что вошли в Него против Божьих хотений. В-третьих, кто настоящий док, это Лейбниц. Он респектабелен, обнаружил монады, в них, дескать, всё. Не верите? Вам и Лейбница мало? Что ж, получите: я припираю вас современным, против которого вы не смеете, ведь оно нынче ходит в Москве в верхах. Преучёнейший Марков (он академик) высмотрел частность под термоядером, что, зовясь "фридмон", крошечна, вот как я, но содержит весь мир.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Щит и меч. Книга первая
1. Щит и меч. Книга первая

В канун Отечественной войны советский разведчик Александр Белов пересекает не только географическую границу между двумя странами, но и тот незримый рубеж, который отделял мир социализма от фашистской Третьей империи. Советский человек должен был стать немцем Иоганном Вайсом. И не простым немцем. По долгу службы Белову пришлось принять облик врага своей родины, и образ жизни его и образ его мыслей внешне ничем уже не должны были отличаться от образа жизни и от морали мелких и крупных хищников гитлеровского рейха. Это было тяжким испытанием для Александра Белова, но с испытанием этим он сумел справиться, и в своем продвижении к источникам информации, имеющим важное значение для его родины, Вайс-Белов сумел пройти через все слои нацистского общества.«Щит и меч» — своеобразное произведение. Это и социальный роман и роман психологический, построенный на остром сюжете, на глубоко драматичных коллизиях, которые определяются острейшими противоречиями двух антагонистических миров.

Вадим Кожевников , Вадим Михайлович Кожевников

Детективы / Исторический детектив / Шпионский детектив / Проза / Проза о войне
12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги