Луна на ощупь холодная (сборник)

Сара не верила, что Ибрах причастен к обману, но чтобы проверить его чувства к Агари и не оскорбить их ненароком, сказала ему: «В обиде моей ты виновен; я отдала служанку мою в недро твое; а она, увидев, что зачала, стала презирать меня; Господь пусть будет судьею между мною и между тобою». Ибрах вздохнул с облегчением: «Вот, служанка твоя в твоих руках; делай с нею, что тебе угодно». И они обнялись, как дети, отпущенные после трудного урока.

Агари вежливо и твердо объяснили, что права госпожи она обретет в обмен на выполнение обязанности – выносить и родить дитя, и отныне ее на весь оставшийся срок ждут покой и здоровая пища. Никаких танцев и тяжелых драгоценных поясов.

Супруги вышли от Агари, как и вошли к ней, обнявшись, и за захлопнувшимся пологом она почувствовала себя беременной ослицей, запертой в загоне.

Агарь поняла, что потеряла господина, точнее же – не смогла завладеть им.

Принести Ибраху ребенка, а самой при этом по-прежнему оставаться в тени Сары показалось Агари страшно несправедливым, ведь она согласилась на это не ради роскоши и положения в доме, а из любви к господину… Отдать дитя Саре – ну нет, лучше вернуться домой, в Египет. И Агарь бросилась бежать по ночной прохладе, обнимая живот, как мешок с украденным добром.

Она вернулась раньше, чем ее принялись искать. В несвойственном ей тонком восторге рассказала, что у источника при дороге к Суру ей явился прекрасный юноша, не оставляющий следов на песке, и сказал: «Агарь, служанка Сарина! Откуда ты пришла, и куда идешь?» Агарь отвечала, смутившись: «Я бегу от лица Сары, госпожи моей». На что юноша сказал: «Возвратись к госпоже своей и покорись ей. Умножая, умножу потомство твое, так что нельзя будет и счесть его от множества. Вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя: Измаил, ибо услышал Господь страдание твое. Он будет между людьми, как дикий осел, руки его на всех, и руки всех на него, жить будет он пред лицом всех братьев своих». Поскольку юноша произносил слова, не размыкая уст, Агарь поняла, что говорит посланник не от себя, а от Всевышнего, и воскликнула: «Ты Бог, видящий меня! А я не видела даже следа Твоего!»

Встреча у источника преобразила Агарь. Ощущение, что Бог следит за ней любящим взглядом, больше не оставляло ее и дало ей спокойствие, какого никогда раньше в ней не было. Агарь почувствовала себя госпожой и без Ибраха, и при Саре – они больше не волновали ее, бесчисленная семья Агари была заключена в ее чреве.

Агарь родила не в шатре, который специально для этого приготовила Сара. Почувствовав приближение родовых мук, она убежала в пустыню и кричала так, что ей вторили дикие онагры.

В час рождения Измаила вся история арабского народа как свиток размоталась перед внутренним взором Ибраха, и всех потомков своих, любящих и убивающих друг друга, Ибрах узнал по именам и судьбам.

Дэвид из Пальмаха застрелит Мухамеда из снайперской винтовки, Али заколет Моше за то, что он, несмотря на установления Омара, громко плакал на похоронах своей матери, Гарри убьет Саддама на Войне за независимость, Хаким – Хану и ее детей в Ираке во время погрома, Нафтали – Гуссейна в Дир-Ясине, Гарун – Йегуду, едва тот приедет в Иерусалим из Хазарии, Менахем – Тимурро во время Синайской компании, Фатима взорвется вместе с Ури, Денисом, Ицхаком, Шакед мальчиком и Шакед девочкой, Ади, Шошей, Хаимом и Артуром на блокпосту в Нетании, Саладдин Альмохад зарубит Шломо на улице Феса, Аврум разорвет гранатой Абу Бакра в Войне на истощение.

В каждой схватке между братьями, чью смерть предпочесть отцу? Конечно, свою. А если ее нет? Легко ли быть нитью вплетенной, нитью основы, держащей на себе напряжение миллиардов нитей уточных? День и ночь оплакивал Ибрах потомков своих, и смотрел, как растет Измаил, сквозь облако слез.

«Обрежь меня, Господи, как нить негодную в ткацком стане Твоем», – просил Ибрах, когда завет казался ему слишком тяжким, и он стыдился себя пред лицом Господним.

8

Через тринадцать лет скорби Господь явился Ибраху и сказал, открыв другу Свое Имя: «Я Эль Шаддай, Бог, Которого Предостаточно, ходи предо Мною и будь непорочен, и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя».

Ибрах упал на лицо свое от любви и волнения, столько лет тосковавший по голосу Господню.

Всевышний продолжал: «Я – вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов. И не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов. И весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя. И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя. И дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное, и буду их Богом».