Читаем Марево полностью

— Проси!… Ага! готово! Когда жь это поумаетесъ-то хоть немножко!

— Дло не шуточное, Петръ Николаевичъ, сказалъ Русановъ, садясь.

— Что же? спросилъ тотъ, небрежно подвигая пшку.

— Дло Ишимова нельзя докладывать въ томъ вид какъ оно изготовлено…

— Отчего же? — Доминовъ взялъ со стола маленькій гребешокъ и сталъ расчесывать свои густыя бакенбарды.

— Оттого что оно подлежитъ, можетъ-быть, не нашему разсмотрнію…

— А чьему же?

— Уголовной палаты.

Управляющаго передернуло, Доминовъ расхохотался.

— Allons! vous divaguez, mon cher! Я читалъ это дло, посмотримъ, какъ вы объясните такую дальновидность.

— Какъ? вы читали? сказалъ Русановъ, пристально поглядвъ на него.

— Точно такъ съ, вжливо отвтилъ Доминовъ, въ свою очередь остановивъ глаза на Русанов, и ожидая.

— А если Ишимовъ и не думалъ составлять духовной? если онъ умеръ не своею смертью? сказалъ Русановъ съ разстановкой.

Управляющій завертлся на стул и сталъ поправлять манишку.

— Откуда вы все это, mon cher, берете? Что говоритъ врачебное свидтельство. Вы посмотрите-ка хорошенько!

Русанова это хладнокровіе задло за живое.

— А если я настою на необходимости переслдованія? Если по вырытіи трупа, въ череп найдется трещина?

Управляющій поблднлъ, какъ мертвецъ.

— Тогда врачъ пойдетъ подъ судъ, сказалъ Доминовъ.

— Если духовное завщаніе окажется подложнымъ?

— Тогда его нельзя утверждать.

— И вы хотите докладывать это дло?

— Непремнно, спокойно отвчалъ Доминовъ:- вдь это все голословныя предположенія…

— Я подамъ мнніе о переслдованіи, сказалъ Русановъ, вставая.

Доминовъ уже смрилъ его насмшливымъ взглядомъ.

— Какъ вы себя чувствуете, Владиміръ Ивановичъ? Мн ваша недавняя болзнь внушаетъ серіозныя опасенія. Позвольте узнать, на какомъ основаніи вы такъ поступите? Разв вы усмотрли что-нибудь подобное изъ дла? Иди вы нашли въ немъ какую-нибудь неполноту, чтобы послать за справками? Вотъ все что вы можете сдлать какъ докладчикъ…

— Полноте, Петръ Николаевичъ. Мн извстны вс подробности кончины Ишимова…

— Да? Вамъ угодно дйствовать частнымъ лицомъ? Но для этого надо сперва выйдти въ отставку. Чиновникамъ запрещается ходатайствовать со дламъ, въ мстахъ ихъ служенія.

— И выйду, разгорячился Русановъ.

— Извольте, кто же будетъ вашимъ свидтелемъ? Эти сами заинтересованы.

— Дворовые….

— Дворовые? Они дали уже показаніе…

Русановъ былъ уничтоженъ; какъ юристъ, онъ, хотя и поздно, вполн видлъ ошибку человка.

"Шалишь, брать, теб-то я не опущу," подумалъ онъ, и прибавилъ въ слухъ: — Вы правы. Петръ Николаевичъ: формальности вс за васъ; но за то ужь позвольте и полюбоваться вами….

— Вотъ это дло десятое, сказалъ Доминовъ, скрестивъ руки и глядя на Русанова съ злобною усмшкой:- j'aime quand on s'entend `a demi-mot; скажите вы мн подобную штучку на людяхъ…. онъ кинулъ презрительный взглядъ на управляющаго, я можетъ-быть вызвалъ бы васъ, какъ тотъ межеумокъ; скажите вы мн это въ присутствіи, я веллъ бы записать это въ протоколъ и уничтожилъ бы васъ…. Извольте завтра же подать въ отставку, или я сдлаю представленіе объ увольненіи васъ безъ прошенія за самовольную отлучку на цлый мсяцъ безъ свидтельства о болзни…. Ступайте!… Echec au roi!….

— Постойте, Петръ Николаевичъ, вы этими маневрами можете запугать какого-нибудь Чижикова, хоть онъ, къ слову сказать, далеко лучше васъ. Было бы вамъ извстно, что я службу покидать не намренъ; а такъ какъ одному изъ насъ надо слетть, такъ я покорнйше прошу васъ имть это въ виду….

Русановъ повернулся и вышелъ, а Доминовъ заходилъ изъ угла въ уголъ, нахмурившись. Управляющимъ овладло непріятное чувство, которое всегда сжимаетъ сердце ничтожнаго плута въ виду гнва сильнаго. Онъ проворно убиралъ шахматы въ коробку.

— Вдь вотъ вы не понимаете, изъ чего я бснуюсь! Вы думаете, мн въ самомъ дл досадно, что онъ меня оскорбилъ?

— Помилуйте, стоитъ ли обижаться!

— Нтъ, вы ршительно глупы, а это при нашемъ…. дл, бда!

— Да, вдь онъ помшался на прогресс….

— Эхма! Поймите, любезный, мн-то ловко было его руками жаръ загребать…. Вдь только на него я можно было положиться…. Досадно, мочи нтъ, досадно! Вотъ какъ даже: знай я, что онъ такъ горячо приметъ это, совсмъ другое дло было бы….

— Какъ же, сказалъ управляющій, — вдь надо сегодня доложить непремнно, а то ничего не успемъ сдлать…. Чижиковъ пожалуй нынче подастъ прошеніе, и тогда прощай….

— Доложимъ, нетерпливо отвчалъ Доминовъ:- что вы думаете, ужь безъ Русанова и доложить некому?…. Этого добра довольно!

Русановъ отправился къ губернскому прокурору. Этотъ важный постъ занималъ сухой, желчный старичокъ, съ небольшими глазками, глядвшими изъ-подъ нависнувшихъ бровей такъ бойко, что не было человка во всей губерніи, который могъ бы долго вынести этотъ взглядъ. Во время недавней ломки, охватившей вс вдомства, многіе, чуявшіе у себя пушокъ на рыльц, утшались хоть тмъ, что вотъ и этотъ ядовитый человкъ отправятся почивать на лаврахъ. Онъ только посмивался, и въ самомъ дл, наперекоръ стихіямъ, удержался на мст. Попасть къ нему на язычокъ пуще огня боялись; попасть ему подъ перо, значило быть въ уголовной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза