Читаем Мартовскіе дни 1917 года полностью

Дворцовый комендант довольно правдоподобно объяснил в Чр. Сл. Ком., почему похали в Псков. Когда ночью в М. Вишер он доложил Царю, послдній приказал "повернуть и хать к ближайшему юзу". Ближайшій юз находился в Псков, гд можно было, таким образом, связаться и со Ставкой, и с Петербургом, и с Царским Селом и получить информацію. Дубенскій впослдствіи вспоминал, что Царь относился к задержк в пути "необычайно спокойно": "он, мн кажется, предполагал, что это случайный эпизод, который не будет имть послдствій и не помшает ему дохать с нкоторым только опозданіем в Царское Село". Воейков подчеркивал, что на обратном пути царскій позд прибыл на ст. Дно без опозданія против нормальнаго времени, несмотря на то, что он шел без "офиціальнаго наряда". Находившейся в свит императорскаго позда фл.-ад. полк. Мордвинов так и считал, что они вернулись для того, чтобы прохать в Царское Село по Виндавской дорог через ст. Дно и Вырицу, т. е. по линіи, по которой прослдовал эшелон ген. Иванова. По словам Мордвинова, лишь по прибыли в Ст. Руссу стало извстно, что мост по Виндавской ж. д. то ли испорчен, то ли ненадежен, и тогда ршили хать на Псков, а оттуда по Варшавской дорог через Лугу на Царское. Свидтельство Мордвинова не очень авторитетно — он сам разсказывает, что на вопрос его Воейкову; "почему мы дем назад?", тот отвтил "как-будто шутливо, но с сильным раздраженіем: "молчите, молчите, не ваше дло". Во всяком случа, именно в Старой Русс около часа дня была дана телеграмма Рузскому о прізд Царя в Псков. "Я получил от Воейкова телеграмму. — рассказывал Рузскій в. кн. Андрею, — что литерные позда слдуют на Псков, и чтобы были приняты мры к их безпрепятственному пропуску в Царское Сего. На сдланное мною по этому поводу распоряженіе, я получил отвт по всей линіи до Царскаго, что путь свободен, и литерные позда могут слдовать безпрепятственно", Из предосторожности был заготовлен особый "позд с рабочей командой, которая в случа необходимости могла бы исправить путь". Так и было до вечера 1 марта, когда произошли извстныя событія в Луг, и ген. Болдырев сообщил в Ставку в 8 час. веч.: "весьма вроятно, что литерные позда из Пскова не пойдут, так как задержка в Луг. Во всяком случа, вопрос этот выясняется". Послднія сомннія отпадают при чтеніи лаконической, как всегда, записи, сдланной Царем в дневник и подводящей итог дню перваго марта: "Стыд и позор! Дохать до Царскаго не удалось. А мысли и чувства все время там. Как бдной Алике должно быть тягостно одной переживать вс эти событія. Помоги нам Господь".

Издали А. Ф. чувствовала, что муж ея как бы попался в "западню". В письм, которое не дошло до Царя и само по себ запаздывало (оно было паписано 2-го в отвт на телеграмму с сообщеніем о прибытіи в Псков), А. Ф. писала: "Все отвратительно, и событія развиваются с колоссальной быстротой. Но я твердо врю — и ничто не поколеблет этой вры — все будет хорошо... Не зная, гд ты, я дйствовала, наконец, через Ставку, ибо Родз(янко) притворялся, что не знает, почему тебя задержали. Ясно, что они не хотят допустить тебя увидться со мною прежде, чм ты не подпишешь какую-нибудь бумагу, конституцію или еще какой-нибудь ужас в этом род. А ты один, не имя за собой арміи, пойманный, как мышь в западню, что ты можешь сдлать? Это — величайшая низость и подлость, неслыханная в исторіи — задержать своего Государя... Может быть, ты покажешься войскам в Псков и в других мстах и соберешь их вокруг себя? Если тебя принудят к уступкам, то ты ни в коем случа не обязан их исполнять, потому что он были добыты недостойным путем".

Это был крик души, но крик почти истерическій. И только крайне тенденціозное нежеланіе разобраться в фактах могло привести к тому, что автор мстами фантастически-легендарной книги "Царь и революція" повторяет истерическій возглас о "западн", в которую невидимая рука завлекла слишком доврчиваго монарха. Не хитроумный план, осуществляемый по замыслу Временнаго Комитета, привел Царя в "старый Псков". "Западня" была в происходивших событіях. Ретроспективно Керенскій признает, что "западня" ему представляется теперь в ином свт, чм в 17 г.: Николай II похал в Царское, не отдавая себ отчета в безнадежности положенія, желая увидать больных дтей и в надежд, быть может, примириться с Думой, сдлать соотвтствующія уступки.

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное