Читаем Мартовскіе дни 1917 года полностью

В таком свт нсколько по иному приходится разсматривать то, что происходило, по разсказу Суханова, в Исп. Ком. в связи с преніями по поводу поздки Родзянко на встрчу Царя. По утвержденію другого участника Совщанія, члена Гос. Думы Скобелева, Керенскій прибыл на засданіе не по собственной иниціатив, а был вызван Исп. Ком., который был освдомлен желзнодорожниками[56] о том, что готовится по требованію Врем. Ком. экстренный позд. По словам Скобелева, Керенскаго вызвали для того, чтобы узнать, кто в сущности подет к Царю. Керенскій усмотрл в этом недовріе к себ, контроль над его дйствіями, отвчал "вызывающе"... В конц концов, мы не знаем, что именно говорилось в Исп. Ком., но приходится усомниться, что Керенскій доказывал необходимость послать Родзянко для того, чтобы добиться отреченія Николая II. Боле правдоподобно предположить, что Керенскій мотивировал аргументом противоположным, т. е. тм, что подет не Родзянко, склонявшейся к компромиссной тактик. Приписывать Родзянко мысль похать к Царю с предложеніем отречься от престола, как это длает Шидловскій, невозможно, — днем перваго марта он психологически даже не был подготовлен к подобному радикальному ршенію. Какой путь намчал Родзянко? Вот что записал англійскій посол перваго марта: "Великій князь Михаил, проживавшій на частной квартир около посольства, попросил меня зайти к нему. Он сказал мн, что, несмотря на случившееся в Бологом, он все-таки ожидает, что Государь прідет в Царское около 6-ти вечера, и что Родзянко предложит Его Вел. для подписи манифест, дарующій конституцію и возлагающій на Родзянко избраніе членов новаго правительства. Сам он вмст с вел. кн. Кириллом приложили свои подписи к проекту манифеста, чтобы придать просьб Родзяпко больше всу"[57]. Это был тот самый проект отвтственнаго министерства, который был составлен 28 февраля в квартир в. кн. Павла Александровича и вручен перваго марта Врем. Комитету "под расписку" Милюкова. Конечно, не только Родзянко во Врем. Ком. сочувствовал такому именно разршенію государственнаго кризиса, и поэтому нт основанія приписывать ему особую "собственную политику" как это сдлал Щеголев в довольно развязно написанном этюд "Послдній рейс Николая Второго[58]. Недаром в. кн. Павел в письм к своему племяннику Кириллу 2 марта отмчал "новое теченіе", которое накаyн к вечеру стало намчаться во Врем. Комитет. Он писал: "Ты знаешь, что я через Н. И.[59] все время в контакт с Госуд. Думой. Вчера мн ужасно не понравилось новое теченіе, желающее назначить Мишу регентом. Это недопустимо и возможно, что это только интрига Брасовой. Может быть, это — только сплетни, но мы должны быть на чеку и всячески, всми способами сохранить Ники престол. Если Ники подпишет манифест, нами утвержденный, о конституціи, то вдь этим исчерпываются вс требованія народа и Времен. Правительства. Переговори с Родзянко и покажи ему это письмо"[60].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное