Читаем Мать и дитя полностью

149. Диурез в послеродовом периоде повышается; женщины в этот период мочатся значительно больше, так как выделяется весь избыток воды, который накопился в тканях во время беременности.

150. Тенденция к запорам во время беременности усиливается еще больше после родов вследствие следующих факторов: а) изменение положения кишечника вследствие опорожнения содержимого матки; б) состояние покоя в постели; в) сниженный подвоз пиши.

151. Кожные покровы. После обильных потов во время родов тургор кожи возвращается к норме: вместо синеватого цвета полосок во время беременности остаются белесоватые рубцы, которые не исчезают.

Пигментация лица и грудных сосков исчезает постепенно, в то время так белая брюшная линия вдоль живота остается еще пигментированной долгое время.

152. Температура тела. Сейчас же после родов может появиться озноб без повышения температуры, что объясняется охлаждением тела и кровотечениями во время родов.

При сильных приливах молока в грудную железу температура в подмышечной области может временами повышаться.

В нормальных условиях температура в послеродовом периоде не повышается и ее следует измерять два раза в день.

153. Дыхание значительно облегчается после возвращения диафрагмы к норме и удаления всего содержимого матки.

154. Вес тела. После родов вес тела роженицы снижается приблизительно на 4–5 кг, а в течение первой недели послеродового периода она продолжает терять в весе (1 кг — снижение веса тела матери, а остальные — потери интерстициальной жидкости).

155. Молочные железы расположены на передней поверхности большой грудной мышцы: они состоят из железистой ткани, жировой клетчатки и соединительной ткани. В конце грудного соска находится пигментированная верхушка, окруженная круглой поверхностью, окрашенной в яркий цвет от розового до коричневого (рис. 28). У некоторых женщин вокруг нее лежит слабо пигментированное кольцо, которое по направлению к краям постепенно бледнеет, переходя в нормальную кожу; это кольцо носит название «вторичной каемки».

Рис. 28 — Нормальная конформация грудной железы.

1 — ареола, 2 — сосок, 3 — сальная железа.


Ареолярные железы (железы Монгомери) имеют форму кожных желез (жировых), которые изменяют свою форму и представляют собой маленькие возвышения, сгруппированные по несколько штук.

Форма и размеры грудных желез являются различными у каждой женщины и обусловливаются распределением железистых, жирных и соединительнотканных тяжей ткани, а также их фиксированием на грудной клетке.

Железистая ткань грудной железы представляет собой доли, соединенные между собой тяжами основной жировой ткани. Каждая доля железы состоит из многочисленных секреторных элементов, называемых гроздями. Клетки гроздей вырабатывают молоко, исходя из компонентов циркулирующей крови, и выделяют его в молоковыводящие каналы (экскреторные). Отсюда молоко идет по каналам большего размера, называемым галактоформными каналами, которые выводят каждый отдельно в грудной сосок железистые доли (рис. 29). Железистые клетки превращают в молоко доставленные кровью питательные вещества.

Рис. 29 — Срез грудной железы.

1 — железистые грозди, 2 — жировая ткань, 3 — грудная мышца, 4 — молоковыводящие каналы.


Образование молока представляет собой сложный процесс, который происходит на уровне грудной железы под контролем веществ, секретируемых гипофизом (рис. 30). Это уточнение мы делаем во избежание «симплистского» представления о процессе образования молока. Зачастую женщину в послеродовом периоде принуждают пить большие количества коровьего молока, желая помочь тем самым «притоку молока».

Рис. 30 — Факторы, участвующее в механизме секреции грудного молока (по Элерту).


156. Психическое состояние. У женщин сейчас же после родов отмечается различное поведение. Многие из них еще настолько возбуждены и полны блаженства, что не отдают себе отчета о полном физическом истощении и необходимости покоя. Приподнятое настроение отодвигает на второй план собственные страдания. Акушерская сестра должна беречь роженицу от всего, что может ее беспокоить, успокаивая ее возбужденные нервы; можно только удивляться, каким образом природа старается компенсировать женщину за все те боли, которые она перенесла: кроме радости материнства, женщина чрезвычайно быстро забывает все эти часы страданий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука