Читаем Mater Hispania: христианство в Испании в I тысячелетии полностью

 В один из дней случилось так, что на пути ристателя вечного Царя повстречался враг рода человеческого и обратился к нему с такими словами: «Если хочешь, давай померяемся силами и устроим состязание, кто на что способен». Он еще не окончил этой фразы, как явился ему, приняв видимое и телесное обличье и долго терзал [Емилиана], который чуть было не дрогнул. И немедля обратился Емилиан с молитвой к Христу, и Божья помощь укрепила дрожащий шаг и обратила [злого] духа, отступника и беглеца, в дуновение, размягчив его. Если же кому вдруг покажется невероятным, что бесспорно невидимый дух принять телесное обличье, пусть он, используя мистическое толкование, рассмотрит, почему на божественных страницах сказано, что Иаков боролся с ангелом, хотя и благим.[723] Я же вот что скажу: с меньшей дерзостью искушал сатана раба, чем господина, Емилиана, чем Христа, творение, чем Творца.

Я положил за правило рассказывать правду; так, некий монах, по имени Арментарий, мучающийся от затвердевшей опухоли живота, пришел к нему с просьбой о лечении. И когда Емилиан возложил руку на опухоль и начертал крестное знамение, от него сразу ушла болезнь, и, выздоровев. он благословил Господа.

Некая женщина по имени Барбара, приведенная из области Амайи, разбитая параличом и тяжко страдающая. давно потерявшая здоровье, была исцелена молитвой этого святого.

Оттуда же на телеге привезли другую женщину, ибо лишенная подвижности ног, она уже давно не могла ходить, и в дни Великого поста она умоляла его исцелить ее. Но он не желал ее видеть из-за почтения к дням: ведь у него был обычай в эти дни находиться один в своей келье и не видеть никого, кроме одного из своих послушников, который для поддержания его жизни приносил ему немного самой простой еды. Так вот, как я сказал, он отказывался ее видеть, и тогда она стала горячо просить разрешить ей поцеловать его посох; и божий человек, услышав об этом. милостиво послал его ей. Когда она увидела присланный посох. преклонилась перед ним и поцеловала и, исцеленная, встала на свои крепкие и сильные стопы и ушла, радуясь и благодаря Бога за Его дар.

А еще служанка сенатора Сикория, уже давно лишившаяся зрения, попросила его восстановить ее зрение. Тогда Божий человек словом и прикосновением, ведомый Христом, приказал ей стать здоровой. И она сразу же повиновалась его повелению и, вернув зрение, ясно увидела формы вещей.

Некий изгнанный из дьяконского сана человек, коим овладел самый необузданный демон, был приведен под руки и предстал перед лицом Емилиана, чтобы очиститься. Как это бывает у одержимых, раздираемый фуриями он вел себя, как безумец, и блаженнейший муж сказал. чтобы нечистый дух покинул его. Незамедлительно непослушный научился повиновению и, убегая от невидимого наказания, стал чужим для захваченного им пристанища, а освободившийся человек воздал хвалу Богу.

Раб некоего Туенция по имени Сибила был охвачен нечистыми духами. Его привели к блаженному мужу, и когда Емилиан его увидел, то спросил, сколько демонов в нем. Они ответили, что их пятеро, некоторые выдали свои имена. Емилиан приказал им силой Иисуса Христа выйти, и со страшным грохотом они вышли, и исцеленный благополучно вернулся к своим.

Также благодаря несравненной и всемогущей силе Божьей он вернул здоровье рабу комита Евгения, пораженному и страдающему от демона, вторгшегося в его тело и у которого он уже давно был в рабстве.

 Что же мне рассказать о сенаторской чете – Непотиане и Просерии, кроме того, что они были связаны демоном так же, как связаны браком, так что тело, ставшее единым благодаря связи с женой, было вверено одному жившему в нем духу? И наслаждающийся этим двойным владением, злой [дух] казался присвоившим себе [такое] право. О том, насколько их спасение стало известным, можно легко понять из того, что это распространилось так, что не выскользнуло из душ даже следующих поколений; и представляется, что ничего лишнего не примешано к той истории, которую видел или о которой слышал каждый житель Кантабрии. И когда они прибыли к нашему Емилиану, он приказал, чтобы нечистый враг оставил тела этих людей; не имея сил противостоять его приказу, он выполнил повеление, и оба освобожденных воздали хвалу Царю небесному.

Также в дочь куриала Максима Колумбу жестоким вторжением вселился демон, и она, испытывавшая слабость в членах тела, предстала перед лицом раба Божьего в большом ожидании, чтобы излечиться. И когда он у нее на лбу оставил следы крестного знамения, демон был изгнан и вытолкнут, и было найдено лечение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дети: границы, границы...
Дети: границы, границы...

«Дети: границы, границы...» — очередная книга двух известных психологов, основанная на теории «границ». Она поможет вам вырастить детей ответственными и разумными людьми, подскажет, когда нужно говорить им «да», когда — «нет» и не испытывать при этом чувства вины.Эта книга о том, как плодотворно и радостно жить вместе со своими детьми, сколько бы лет им ни было. Здоровые границы личности, которые важны в любой области человеческих отношений, не только можно, но просто необходимо выстраивать, для нормального каждодневного общения с детьми. А еще для того, чтобы, став взрослыми, ваши дети смогли жить полноценной жизнью, владеть собой и успешно строить отношения с людьми и Богом.Г. Клауд и Дж. Таунсенд давно и плодотворно разрабатывают концепцию о том, что определенные ограничения помогают человеку стать хозяином своей жизни и, в конечном итоге, приобрести большую свободу, сильнее любить Бога и людей. Большинство взрослых людей, даже живущих внешне вполне достойно и правильно, страдает от собственной и чужой безответственности, манипулирования, семейных неурядиц, эмоциональных расстройств, конфликтов на службе, неспособности организовать свое время, работу и т.п. Это — следствие нарушенных границ. Восстановление поврежденных границ — длительный процесс, требующий больших душевных и духовных усилий. Но эти проблемы можно предотвратить и сформировать границы у детей.[Требуется вычитка 128, 129, 130 страниц]

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Христианство