Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Это предложение было приятно лидеру андалусцев, который тремя годами ранее снова овладел Эсихой. Годом раньше он, после длительных раздумий, совершил решительный шаг – вместе со всей семьей принял христианство. В глубине души он уже давно был христианином. Только страх лишиться мусульманских союзников мешал ему последовать примеру отца, который вернулся в лоно церкви несколькими годами ранее. Последующие события показали, что его сомнения были обоснованными. Яхья, один из самых опытных офицеров, покинул его, объяснив, что он гордился службой мусульманину Омару ибн Хафсуну, но совесть не позволяет ему служить Самуэлю – такое имя Омар получил при крещении. Ибн аль-Хали, бербер – правитель Каньете, прежде бывший его союзником, теперь объявил ему войну и стал прощупывать почву относительно Ибрагима у султана. Можно сказать, что отступничество Ибн-Хафсуна повсюду стало сенсацией. Мусульмане с ужасом рассказывали друг другу, что во владениях «проклятого» все ключевые посты занимают христиане, а правоверным не на что надеяться, и к ним относятся с презрением. С помощью факихов придворные умело использовали все эти более или менее обоснованные слухи и постарались убедить верующих, что их вечное спасение окажется под вопросом, если они не выступят, все как один, чтобы уничтожить отступника.

В таких обстоятельствах предложение правителя Севильи оказалось весьма кстати. Ибн-Хафсун везде искал союзников. Он начал переговоры с Ибрагимом ибн Касимом, правителем Асилы (в Африке), с бени каси и королем Леона, но союз с Ибн-Хаджаджем был идеальным во всех отношениях, поскольку мог вернуть ему хорошее отношение мусульман. Поэтому он поспешил заключить договор, и, когда Ибрагим послал ему деньги и кавалерию, его власть стала такой же прочной, как раньше.

Неудачи преследовали султана. Его политика всегда рикошетом ударяла по нему. Его попытка умиротворить самого могущественного арабского вождя оказалась такой же неудачной, как предыдущие старания привлечь на свою сторону главу испанской партии. Чтобы эффективно сопротивляться лиге, которая формировалась против него, было необходимо использовать абсолютно все имеющиеся силы, а это означало прекращение ежегодных экспедиций за данью и скорое опустошение казны. Ему оставалось только одно: унизиться перед Ибн-Хафсуном и предложить ему условия мира настолько привлекательные, чтобы он не смог отказаться. Нам неведомо, что это были за условия. Известно только, что переговоры были долгими, мир был заключен в 901 году, и Ибн-Хафсун передал султану четырех заложников, среди которых были Халаф, один из его казначеев, и Ибн-Мастана. Ибн-Хайян утверждает, что первые шаги предпринял Ибн-Хафсун. В данных обстоятельствах это представляется крайне маловероятным.

Правда, мир оказался недолговечным. Мы не знаем, нашел ли его невыгодным Ибн-Хафсун, или султан не выполнил свою часть соглашения. Но только в 902 году война вспыхнула с новой силой. В этом году Ибн-Хафсун имел беседу с Ибн-Хаджаджем в Кармоне. «Отправь мне, – сказал он, – цвет твоей кавалерии под командованием благородного араба (имелся в виду Фахиль ибн Аби Муслим, командир севильской кавалерии), потому что я намерен скрестить мечи с Ибн-Аби Абдой на границе. Верю, что смогу победить его, и тогда на следующий день мы разграбим Кордову». Фахиль присутствовал при этой беседе. Он был истинным арабом и больше симпатизировал делу султана, чем испанцев, и его оскорбил презрительный тон Ибн-Хафсуна.

– Абу Хафс, – сказал он. – Не следует с презрением относиться к армии Ибн-Аби Абды. Она немногочисленна, но остается великой. Пусть вся Испания объединится против нее, она не побежит.

– Твои слова напрасны, – ответствовал Ибн-Хафсун. – Что может сделать этот Ибн-Аби Абда? Сколько у него солдат? Что касается меня, у меня есть шесть тысяч всадников. Добавь к этому пять сотен под командованием Ибн-Мастаны и, скажем, такое же количество твоих людей. Вместе мы уничтожим армию Кордовы.

– Однако мы можем потерпеть поражение, – резонно заметил Фахиль. – Но не пойми неправильно то, что я не поддерживаю твой план. Ты знаешь солдат Ибн-Аби Абды так же хорошо, как я.

Несмотря на оппозицию Фахиля, Ибн-Хаджадж одобрил планы союзника и велел своему военачальнику присоединиться к нему.

Узнав от своих лазутчиков, что военачальник Омейядов выступил из Хениля и разбил лагерь в районе Эстепы, Ибн-Хафсун вышел навстречу для атаки. Хотя с ним была только кавалерия, он одержал блестящую победу – противник потерял более пяти сотен человек. К вечеру на поле боя появилась пехота – пятнадцать тысяч человек. Не дав им передохнуть, Ибн-Хафсун приказал наступать. После этого, войдя в палатку Фахиля, он воскликнул:

Хафсун вышел навстречу для атаки. Хотя с ним была только кавалерия, он одержал блестящую победу – противник потерял более пяти сотен человек. К вечеру на поле боя появилась пехота – пятнадцать тысяч человек. Не дав им передохнуть, Ибн-Хафсун приказал наступать. После этого, войдя в палатку Фахиля, он воскликнул:

– А теперь нам пора вступить в бой!

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука