Читаем Медный век. Последний поход бал Изана полностью

— Вышние, верните славному мужу радость слышать пение птиц и людей! Возьмите моё взамен! — вскочил со скамьи молодой гур, про которого шептали, что его честолюбие почти не уступает его ревности к служению Вышним. Юноша поклялся, что закроет себе уши и откажется от слуха на такое время, сколько будет слышать бал Варах, если вернется в свое тело.

После каждого произнесенного обета молодые гуры приносили камень и ставили его в кольцо вдоль основания могильного холма. Вскоре уже треть окружности оказалась отмечена камнями. Оживление и шум среди гостей всё возрастали.

— Великий Отец, услышь плач людей по славному мужу! Не оставь без ответа! — слышалось здесь и там.

— Это все пустое — вполголоса переговаривались некоторые вокруг бал Изаны — легко показывать благочестие и обещать то, что, скорее всего, исполнять не придется…

— И я поклянусь не принимать пищи столько времени, сколько ее будет принимать вместо меня бал Варах, когда Вышние вернут душу в его тело! — отчетливо сказал молодой муж рода Баллу из числа сомневающихся.

Гур Махариш, одобрительно прикрывавший глаза при каждом произнесенном обете, вдруг поднял руку. Музыка стихла.

— Пусть аскет, который отказался от пищи, сядет у жертвенного костра, мы с Бал Баллу хотим отметить его! — сказал гур, ища взглядом говоруна. Бал Баллу поморщился, но кивнул.

Родич Баллу приветствовал собрание и, не выказывая волнения, сел рядом с другими жертвователями возле могильной насыпи. Вскоре к нему подошел посланец от гур Махариша.

— Воин, скажи, что доброго видел ты от бал Вараха, что решился пожертвовать собой ради его возвращения? Гуры и Бал Баллу хотят знать, — спросил он.

— Бал Варах — добрый и храбрый вождь. Недаром же собрались такие важные гости, чтобы выручить его. Я рад помочь.

— Но если не было особого благодеяния тебе от бал Вараха, то как же ты решился бы пожертвовать самой жизнью? Или ты не веришь, что душа его может вернуться?

— Почему же, я верю, что всё в руках Вышних.

— Ты скрытен, воин. Гуры проследят, чтобы твоему семейству были оказаны особые почести, если тебе придется исполнить твою клятву.

Завершая труды дня, сам Бал Баллу подвел к кургану белого быка из похоронной повозки бал Вараха и вскрыл тому горло старинным ножом красного кремня.

Известно, что возвращения души в тело нужно ждать девять дней после смерти, на протяжении которых нужно как можно чаще напоминать Вышним о своем деле. Если душа вернется, и бал Варах пробудится, он через отверстие в двери сможет позвать на помощь воинов, что оставлены при кострах. Если такого не случится, то на девятый день старшие гуры и балы откроют дверь домовины и удостоверятся в том, жив он или нет. Если найдут, что моления остались без ответа, и тело подверглось тлению, то приступят к завершению похорон. Тогда и решится, кто из людей и животных пойдет с балом на Ту Сторону. Если же найдут, что тело сохранилось необычно хорошо, то окончательное закрытие могилы будет отложено, и тризна продолжится до сорока дней. Старшие рода Варах — молчаливо, конечно — надеялись, что дело с похоронами разрешится побыстрее, иначе запасы рода потерпят слишком уж большое опустошение.

Бал Изана не стал смотреть действа и поместился в стороне, но так, чтобы видеть Лису и самому попасться ей на глаза. Она сидела среди жен рода Варах, к ней часто подходил гур Рохит. Он оказался ее старшим кровным родственником среди собравшихся. А вернее, захотел, чтобы его сочли таковым. Единственный сын бал Вараха, раненный в схватке на охоте, еще не оправился и не смог долго оставаться с людьми. Посидев рядом с матерью, он с помощью слуг отправился в город. Сыну бал Вараха шел шестнадцатый год, но он выглядел коренастым и крепким, почти как взрослый муж. Тыльные стороны его ладоней поросли темным волосом.

Первые похороны не означали окончательного расставания с бал Варахом и не вызвали особого оживления среди гостей. Их больше привлекала тризна.

Дни с четвертого по тринадцатый. Середина осени

Девять дней прошли, однако душа бал Вараха не возвращалась. Но, разумеется, не из-за недостатка старания живых. Тризна удалась! Она, несомненно, привлекла бы душу, если бы та находилась поблизости. Тем более что распорядителем был сам старый гур Махариш из Большого святилища. С помощью гостей он вел многодневный пир и обстоятельно напоминал, какие радости есть на Этой Стороне для живого мужа.

Длинные столы ломились от угощений и браги — род Варах не поскупился, да и даров привезено гостями немало. Дух печеного мяса и сыра смешивался с пряным дымом от трав, тлеющих в глиняных курильницах. Певцы, сказители и музыканты сменяли друг друга по нескольку раз за день, лучшие борцы показывали свою ловкость. Самые смазливые и веселые Змеи разносили угощения и помогали хмельным гостям найти дорогу к своему стану.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Карта времени
Карта времени

Роман испанского писателя Феликса Пальмы «Карта времени» можно назвать историческим, приключенческим или научно-фантастическим — и любое из этих определений будет верным. Действие происходит в Лондоне конца XIX века, в эпоху, когда важнейшие научные открытия заставляют людей поверить, что они способны достичь невозможного — скажем, путешествовать во времени. Кто-то желал посетить будущее, а кто-то, наоборот, — побывать в прошлом, и не только побывать, но и изменить его. Но можно ли изменить прошлое? Можно ли переписать Историю? Над этими вопросами приходится задуматься писателю Г.-Дж. Уэллсу, когда он попадает в совершенно невероятную ситуацию, достойную сюжетов его собственных фантастических сочинений.Роман «Карта времени», удостоенный в Испании премии «Атенео де Севилья», уже вышел в США, Англии, Японии, Франции, Австралии, Норвегии, Италии и других странах. В Германии по итогам читательского голосования он занял второе место в списке лучших книг 2010 года.

Феликс Х. Пальма

Фантастика / Приключения / Научная Фантастика / Социально-психологическая фантастика / Исторические приключения