Международный психоаналитический ежегодник. Шестой выпуск. Избранные статьи из «Международного журнала психоанализа» (сборник)

Этот элемент информации идет от сенсорной активности, которая запускает потребность в репрезентации. Вначале соматическое и психическое выживание так тесно переплетены, что их невозможно различить. Условие выживания полностью зависит от способности катектировать и деятельности репрезентации. Эта катектирующая активность составляет минимальное удовольствие и является условием сохранения жизни. Каждый раз, когда катектирование побеждает, это значит – психическая активность достигла своей элементарной цели, что дает «бонус» удовольствия. Именно так сенсорная информация становится либидной и связанной с удовольствием катектирования. Это удовольствие катектирования будет определяющим фактором в самом лучшем возможном развитии психики. Если катектирование начинает прежде всего связываться с неудовольствием, развивается тенденция избегать психического развития. Начинает преобладать «желание, чтобы не было желания», тем самым уничтожая не только репрезентированное, но и репрезентирующего агента. Здесь – основа концепции влечения к смерти у Пьеры Оланье. Преобладающий аффект неудовольствия не может допустить, чтобы пиктографическая активность репрезентировала причину неудовольствия. Вопрос влечения к смерти (которое Пьера Оланье обычно называет Танатос, в противоположность Эросу) заново рассматривается с точки зрения начальной радикальной ненависти к потребности репрезентировать.

В основание психической экономии Пьера Оланье помещает всемогущество удовольствия[57]. В попытке описать изначальное появление психической жизни Пьера Оланье ставит перед собой трудную эпистемологическую задачу: создать репрезентацию того момента, когда нарождающаяся репрезентационная активность еще не является продуктом заранее существующих инстанций, а представляет собой инстанцию сама по себе. Вот почему любые сбои на ранних фазах будут влиять не только на репрезентированное, но также на репрезентирующую способность нарождающейся репрезентирующей инстанции (будущего субъекта, или «Я»). Это, конечно, показывает, что ее теоретические усилия опирались в том числе на опыт, полученный ею с психотическими пациентами. Они также открывают чрезвычайно богатое поле исследования в области того, что мы называем «психосоматикой», которую она сама никогда как таковую не исследовала.

Эту начальную репрезентационную активность, создающую репрезентации и репрезентирующую инстанцию, Оланье назвала пиктографической активностью, а ее продукт – пиктограммой.

Почему пиктограммой?

Пиктографическая репрезентация не связана с языком и является попыткой репрезентировать и найти значение через фигуративное использование телесных сенсорных «образов».

Для того чтобы появиться в психическом поле, явление должно быть метаболизировано в пиктографическую репрезентацию. Для того чтобы эта метаболизация произошла, требуются условия для возможности репрезентировать.

Что пиктографическая активность пытается представить в пиктограмме?

При этом репрезентируются встреча и аффект, переживаемый во время этой встречи. Теоретическая конструкция состоит в необходимости репрезентировать изначальную встречу рот – грудь и аффекты удовольствия и неудовольствия, пережитые во время этой встречи. Первая встреча психики с миром есть на самом деле встреча с двумя пространствами, которые являются внешними для нее, но которые не переживаются как внешние: собственное тело субъекта и психика матери. В первичном измерении пиктографическая активность не имеет никакой способности репрезентировать сепарацию между внутренними и внешними пространствами. Это ведет к важному понятию «auto-engendrement»[58]: ограниченные условия для способности репрезентировать на этой стадии предполагают, что нарождающаяся психика в иллюзии создает себя и мир (грудь), причем мир репрезентируется пиктографической репрезентацией, которая только отзеркаливает саму себя[59]. Иллюзия самопорождения открывает нам все более и более продвинутые формы ментализации.

То, что репрезентируется в пиктограмме, есть соединение (или разъединение, если преобладает неудовольствие) двухчастной единицы, которую Пьера Оланье назвала «l’objet-zone complémentaire» («объектно-комплементарная зона»), и качество аффекта, характеризующее отношения, объединяющие или разъединяющие две эти части.

В позитивном случае «пиктограммы соединения» аффект удовольствия репрезентирующей активности выдает бонус удовольствия. Однако Пьера Оланье всегда подчеркивала: должно быть очень раннее восприятие повышения уровня удовольствия, когда репрезентация (пиктограмма) сопровождается переживанием реального удовлетворения, при условии что это переживание может быть репрезентировано как доставляющее удовольствие обеим частям объектно-комплементарной зоны[60].