Читаем Мир и Я полностью

Когда люди смотрят на горы битых кирпичей или археологи откапывают груды камней, то с уверенностью говорят: «Здесь стоял дом!». Но, когда космологи видят осколки от разрушенных планет, то начинают думать и гадать об их происхождении. Измерять и вычислять: размеры, (вес) и объём каждого кусочка и всех тел вместе, прикидывать: орбиты движения, скорости вращения, определять: состав, плотность, массу, как одного черепка, так и всех камней. Морщить лбы и пучить глаза да спорить до хрипоты, чесать лысины и бороды, хлопать себя по лбу, снова вычислять, гадать да прикидывать и спорить опять. Меня поражают люди своей настырностью, они лезут в дебри там, где ясно виден путь. И нечего гадать! Были на орбите одна или две планеты, скорее всего две, одна бы уцелела, она осталась жива как и девять из десяти или одиннадцати. Всё равно это ничего бы это не изменило! Формирование же нового космического тела из раздробленных кусков на таких скоростях невозможно, поэтому они и летают бесхозно. Соберите битые кирпичи, и постройте себе дом, а когда он рухнет, то все люди с уверенностью будут говорить: «Там стоял дом, и в нём жил Фанфарон!» Доказать Вам, что там были две планеты? И докажу: все куски и глыбы носятся с третьей и выше космическими скоростями, а такое возможно только при столкновениях! И потом: откуда взялся весь строительный мусор в Солнечной системе и её окрестностях? От выбросов Солнца, столкновений тел и взрывов звёзд. И ещё, удельный вес одной или общая масса двойняшек должна быть чуть больше, чем у Марса, а диаметр одной больше, чем у Земли.

Пойдём дальше.

Есть звёзды, и есть подобные им планеты. Есть планеты, и есть подобные им спутники. Большое надо сравнивать с малым, а малое с большим, как на Земле, так и в Космосе. Юпитер и Сатурн — несостоявшиеся звёзды, они теряют больше энергии, чем её вырабатывают. Как это получается?

У звёзд, да и у Планет тоже должны быть внешний защитный слой — оболочка, предохраняющая их от давления, расширяющегося изнутри, и от чрезмерного излучения — потери своего потенциала (энергии). При отсутствии их нарушения или разрушения в процессе жизни происходит развал (распад) тел. У звёзд функции защитного пояса выполняет конвекционный слой, — слой бурных термоядерных реакций, а у планет, твёрдая оболочка или кора, как у Земли. Осуществление реакций происходит, как за счёт внутренних ресурсов, так и внешних. Любой источник энергии, каким бы он мощным ни был и откуда бы в него не поступала дополнительная энергия, со временем истощается! Что и произошло с Юпитером и Сатурном: своей энергии у них недостаточно, а внешняя иссякла, кору они не создали, а оболочка ослабла и не стала сдерживать натиск газов, прущих изнутри. Планеты начали расползаться, пухнуть, увеличиваться в объёме и катастрофически терять вещество — утечку газов (Н). Юпитер вырос в красный микрогигант, а Сатурн — в голубой карлик. И ни планеты, и ни звёзды, подобие одно — промежуточное звено, для планет им не хватало твёрдого материала для образования коры, чтобы обуздать (удержать) газ, а до звёзд у них для цепных реакций не хватало этого же самого газа.

Произошло это по причине укорачивания орбиты движения Солнца и нарушения поступаемой энергии от гало и Солнца, недостаточное её количество. А спутники Юпитера: Ио, Ганимед и Калисто — копии Земли в молодые годы, но им не хватает тепла и ласки, чтобы они стали такими же цветущими планетами, как она.


Бурлит, кипит планета эта,

Бурлит, кипит и жизнь моя.

Я не был бы большим поэтом,

Коль жил на свете как свинья!


Мы можем только наблюдать, догадываться, предполагать, выдвигать гипотезы, сравнивать, обосновывать и на основании выше изложенного делать выводы — но не утверждать!


Формирование планеты Земля.

Образование и формирование Земли, зарождения на ней жизни, эволюция растительного и животного миров — все ответы на эти вопросы находятся на самой планете, они лежат на поверхности, но глупцы их не видят. Эволюция Земли не завершена, она продолжается и находится в самом разгаре!

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия