Читаем Мир и Я полностью

Я и глазом не успел моргнуть, как паук схватил муху. Это червяки с крыльями и без них — все они произошли от разных пород червей. С изменением климатических условий (приходом холодов), одни из них стали прятаться и замирать, вторые — упаковывать своё тело в цисту (капсулу), третьи — утепляться — обрастать шерстью, а четвёртые — окукливаться — вить кокон. Во время анабиоза (оцепенения) в начальный его период, да и в конечный тоже, многие черви питались за счёт своего жирного тела (вспомним червя планарию), начинали худеть с хвоста. При этом дряблел и отслаивался верхний слой клеток (эпидермис) и, так как они прикреплялись к чему-то передней частью тела, то отслоенная кожа отвисала и вытягивалась, образуя лепестки и складки.

С наступлением тепла черви прогрызали свой кокон и выползали из него видоизменёнными (похудевшими). Обсохнув и отдохнув, при падении с высот они непроизвольно делали махи отслоенной кожей. Многие черви питаются растительной пищей, и поневоле они лезут наверх, и процедура полёта у них повторяется часто. Со временем в местах соединения с телом ткань окрепла, образовав мышцы, а кожные покрытия утончились, реорганизовавшись в крылья. Прожилки крыльев — это оболочки клеток, а перепонки крыльев — сами клетки.

Незаметно, от поколения к поколению происходило изменение генотипа (мутация) — эти обновления заносились в банк данных ДНК и передавались по наследству. Впоследствии при длительном пережидании неблагоприятных условий для удобства тело червя стало полностью разлагаться на желеподобную белковую массу. А затем с повышением температуры при помощи молекул ДНК и РНК лепить из неё нужную форму насекомого.

Есть жуки, которые в полете держат своё тело вертикально, жужелицы, они «недавно» освоили полёт. У муравьёв, термитов, кузнечиков, саранчи, тараканов и прочих насекомых крылья появились позже их формирования. Доказательством тому служит то, что они отрастают в нужный момент: для расселения от перенаселения, при смене территории, от нехватки питания, а также для спаривания и размножения. Они, как некоторые бабочки (смолка, монах), многие рыбы, птицы, звери, двигаются тучами в места своего зарождения для размножения.

У разных видов червей в зависимости от среды обитания, строения их тела и продолжительности анабиоза образовались различные конструкции крыльев.

Почти у всех насекомых имеется по одной паре крыльев, а у жуков — две: самих крыльев и надкрылий. Они образовались из двух слоёв кожи верхнего, толстого (защитного эпидермиса) — надкрылий и нижнего эндодермы, тонкого — крыльев.

Жуки произошли от червей с более плотным покровом кожи, поэтому кладку яиц и развитие плода у них осуществляется в местах своего происхождения: почве, травах, деревьях, водоёмах.

Черви размножаются яйцами, что и делают бабочки на первом этапе своего движения: они откладывают яйца. Из яиц появляются гусеницы, то есть сами черви. Они для пережидания неблагоприятных условий окукливаются, а с приходом тепла выползают наружу взрослыми насекомыми — это полный четырёхфазный цикл превращения. Яйцо, личинка (по сути дела не сформировавшаяся гусеница или недееспособный червь), куколка и взрослое насекомое. У насекомых имеется размножение и с неполным трёхфазным циклом превращения, когда из личинки, минуя куколку, выходит не взрослое насекомое, а детка с последующим ростом и линькой.

В период первых похолоданий, изменений растительного мира и произошло переустройство червей в насекомых, как позже от земных катаклизмов земноводных — в пресмыкающихся. Кому какая участь, кто где оказался и чем питался: барин и батрак, господин и раб — сделайте рокировку и ничего не изменится. Диапазон метаморфоз (превращений) в зависимости от условий проживания может колебаться от четырех суток (комар, муха), до четырех лет (майский жук). Заторможенное превращение получилось и происходит вследствие недостаточного вегетационного (благоприятного) периода для развития плода с последующим пережиданием годы, от 1 до 4-х, аж до 48 лет, у жуков златок.

Такая форма, убыстренный процесс развития плода, без фиксации промежуточного вида очень удобна для лепки любой формы животного, и миллионы лет эволюции проскакивают за дни и часы.

Пауки и прочие паукообразные создания, в том числе и кровососущие паразиты, произошли от ракообразных, а те в свою очередь — от червей. При смене климата, питания, среды обитания они изменили образ жизни, приспособились и видоизменились, как дальневосточный краб и собачий клещ — это родственники. Всю эту мелюзгу, их происхождение и развитие можно было не упоминать, они не принимали непосредственного участия в производстве человека, но имели косвенное отношение к его созданию — являлись пищевой, разлагающей и опыляющей системой в биоценозе (совокупности всех живых и неживых организмов).

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия