Читаем Мир и Я полностью

Хотите жить — двигайтесь, а не хотите, — ложитесь и помирайте. Дышите азотом. Вообще-то принято говорить кислородом. На самом деле в воздухе, каким все дышат, его в четыре раза меньше, чем азота. Азот нужнее для всего живого, просто его обнаружили на три года позже, и звание главного элемента дыхания досталось кислороду. Кроме этих двух основных элементов дыхания в воздухе обязательно должен присутствовать третий компонент — это водород. Без него не образуется вода, а без неё засохнут, «сгорят» лёгкие.

Организмы, имеющие четырёхкамерное сердце и большой объём лёгких, — теплокровные животные. В их жилах течёт живая кровь — кровь, наполненная миллиардами биобактерий. С недостатком кислорода, износом, отказом каких- либо жизненно важных органов или частей, участвующих в выработке гемоглобина и перемещению его по организму, приводит к уменьшению количества биобактерий и заболеванию, а с гибелью всех наступает смерть.

Одни (бактерии) создают жизнь, а другие (бациллы) её разрушают, так они бок о бок и шагают. И те и другие быстро плодятся и быстро отмирают, преобладание в организме одних даёт жизнь, а увеличение других несёт смерть.

У рыб двухкамерное сердце, один круг кровообращения и небольшая потребность в кислороде, естественно, в их крови мало гемоглобина и почти нет митохондрий — они имеют холодную кровь!

— У теплокровных животных кровеносная система намного сложнее, она сама умело осуществляет терморегуляцию тела. От кровообращения — сердцебиения (чистоты сокращений и движения, происходит саморегуляция температуры тела любого живого организма вплоть до человека.

В природе все движения цикличны: рост растений и животных, с завершением одного цикла происходит ослабление организма (перерыв, отдых) — накопление энергии (сил, потенциала) для нового рывка (роста) и сложность циклов с каждым витком возрастает, а силы тают.

Все живые существа имеют биоритмы — повторяющиеся циклы, влияющие на обмен веществ живых организмов: оборот Земли вокруг своей оси, Луны, Солнца, планет и их ход по орбитам. Так, обмен крови у человека происходит через каждые 4 года — это (этапы) вехи его (взросления), при движении от животных к людям зафиксированные организмом. Поэтому кровь каждого человека уникальна, её состав меняется ежесекундно, и через каждые 4 года она полностью обновляется! Заморозив живую кровь (её плазму), можно через века создать нового человека! Кровь несёт информацию о всех клетках человеческого организма и отправляет её в молекулу ДНК. Кровь обеспечивает тело всеми необходимыми для его жизни элементами. От неё все болезни!


3-й этап. Скелет

Его формирование зависело от питания, его состава, количества и качества.

Преобладание в пище каких-либо химических элементов способствовало росту и образованию определённых клеток и воздействовало на создание отдельных узлов тела, необходимых для выполнения различных функций, то есть всё зависело от случайности — кто, где оказался и чем питался.

При обильном питании наращивалась масса и потребовалась опора для её удержания и передвижения — каркас.

У беспозвоночных эту роль выполнял наружный, защитный, более плотный эпителиальный слой клеток, впоследствии ороговевший (как панцирь у черепах). Это система каркасных, сетчатых, структурных тканей, поддерживающая определённую форму — хребет. Он впервые образовался у придонных червей, при зигзагообразном движении эпителий утолщался и твердел (хряс), а сверху обрастал мышечной тканью, как у полухордовых: аппендикулярий, сальп, асцидий. Что можно наблюдать и у хордовых: ланцетников, червяг, миног, мексин, хрящевых рыб, а также и у зародыша человека до 3-х месяцев беременности — это ещё раз подтверждает, что человеческий организм по биогенетическому закону проходил многие ступени развития животного мира. Сам скелет, его кости образовались за счёт накоплений и отложений кальция, магния, фосфора и фтора в клетках организма и постепенного их преобразования (уплотнения и отвердения) в сухожилия и хрящи (оболочники ланцетник), а затем и в кости, у рыб произошла реорганизация всех структур и систем с приобретением скелета. От подвижности тела ткань преобразуется в мышцы, в сухожилия, в хрящи, а хрящи в кости.

Скелет — это отвердевшие слои клеток, образующие все вместе каркасную сеть тела для укрепления подвижных частей живого механизма. Система рычагов и сочленений, необходимых организму для опоры, передвижения, защиты тела и внутренних органов, включая и Мозг.


Мозг (начальный период)

Чем мудрёнее механизм, тем сложнее и пульт управления им — голова, но её-то и нет, и она потребовалась. Для руководства всем организмом стало недостаточно врождённых инстинктов (рефлексов), так как, с появлением нервно-мышечной системы необходим пульт управления ей — отдельный узел, а не ткань, реагирующая на воздействие извне.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия