Митрополит Филипп

Но прежде о походе. Обычно называют его «новгородским», но это не совсем так. Иван Васильевич вышел с войском для карательной работы против многих северных областей, принадлежавших земщине. Ограблению и убийству многочисленных жителей подверглись тогда, помимо Новгорода с областью, еще Клин, Торжок и Тверь, а под конец пострадал, хоть и не столь жестоко, Псков. Тысячи людей пали, монастыри и приходские храмы во множестве были обобраны, города и села претерпели разорение. В исторической литературе есть несколько версий по поводу того, зачем государю понадобилось с невиданной жестокостью расправляться с собственной землей. Некоторые считают, что причиной всему было подозрение в измене, павшее на новгородцев… Но почему тогда жертвами царского гнева пали и другие города? В сущности, досталось горя всему Северо-Западу Московского государства! В самом факте новгородского заговора большинство историков сомневаются. Некоторые полагают, что главной причиной стали финансовые затруднения опричнины: недостачу покрыли за счет грабежа. Но во время новгородского разгрома огромные массы имущества подверглись уничтожению, как оскверненные, нечистые… Какие уж тут интересы фиска! Вероятнее прочих версия, в соответствии с которой царь подавлял сопротивление опричным порядкам, вспыхнувшее на территории земщины. Есть данные об отдельных убийствах опричников в связи с делом Федорова и даже о стычках целых отрядов. Разгром северных русских городов стал самым ужасным злодеянием опричных времен. Поход начался в ноябре или декабре 1569 года – опричное войско двинулось по зимнему первопутку. К концу февраля 1570 г. опричники уже проделали бо́льшую часть своего гибельного пути и грабили Псков. Там был убит, среди прочих архимандрит Псково-Печерского монастыря Корнилий, впоследствии канонизированный Русской Православной Церковью. Число только документировано подтвержденных жертв и только в Новгороде – около 2,5 тысяч человек! Общее число потерь, понесенных Северной Русью, не поддается исчислению…

Ни до того, ни после массовые опричные репрессии не имели такого размаха. События тех месяцев представляют собой нечто из ряда вон выходящее не только в истории опричнины, но и в судьбе Московского царства за весь XVI век!

На середине похода, примерно в 20-х числах декабря 1569 года, опричное воинство добралось до Твери и нанесло жестокий урон городу. Именно тогда в Отроч монастырь и был отряжен Григорий Лукьянович Скуратов-Бельский по прозвищу Малюта, один из главных вождей опричнины.

Житие сообщает о чудесном предвидении Филиппа: за три дня до приезда Малюты, он уже знал о предстоящей встрече. И промолвил: «Се уже совершения моего подвига время наста». На недоуменные вопросы ближних людей он сказал: «Отшествие мое близ». Готовясь к уходу от земных тревог, Филипп причастился. Ему оставалось только ждать и укреплять свой дух, чувствуя, как усиливается холодное дыхание смерти.

Явился Малюта; «властолюбивый раб» с лукавством «умильне припадая ко блаженному, глаголаше: «Дай, владыко, благословению царю – идти в Новгород Великий». На что сейчас же получил ответ: «К чему ты искушаешь меня и лестию хочешь оправдать (добыть?) Дар Божий (благословение)?» О каком соблазне и о какой лести идет здесь речь? Возможно, Филипп знал: войско идет на Новгород, чтобы покарать «изменников», среди которых главная роль отводилась архиепископу Пимену – главному его недоброжелателю. Таким образом, Малюта соблазнял его мщением врагу. Но, возможно, автор Жития имел в виду совсем другое. Кто таков инок Филипп, заточенный в провинциальном монастыре? Никто. Бывший митрополит, бывший архиерей, а ныне простой монашествующий старичок. И вдруг к этому старичку является один из влиятельнейших людей царства с нижайшей просьбой благословить царское деяние! Великая честь! Прямое и очевидное признание высочайшего духовного авторитета Филиппа. Слабое сердце, горько сокрушаясь уходом мирской славы, потерей влияния на великие дела, могло бы дрогнуть от такой почести. Но только не сердце Пастыря.

И вместо благословения Филипп начал читать молитву, готовясь к скорой гибели:

«Владыко, Господи Вседержителю! Прими с миром дух мой и пошли аггела мирна от пресвятыя славы своея, наставляюща мя усердна ко Трисолнечному Ти Божеству! Да не возбранен ми будет восход от начальника тьме со отступными его силами! И не посрами мене пред аггелы Твоими, и лику избранных мя причти, яко благословен еси во веки! Аминь!».

Как знать, что за судьба ожидала прежнего владыку, будь он более сговорчив. Как минимум, сохранил бы жизнь. А там, быть может, и вновь возвысился бы.