Мобилизованное Средневековье. Том II. Средневековая история на службе национальной и государственной идеологии в России

Образ республиканского Новгорода как пример народовластия, противопоставляемого монархии, присутствует в «Путешествии из Петербурга в Москву» А. Н. Радищева, которое в начале XIX в. ходило по стране в рукописных копиях, и в «Вадиме Новгородском» Я. Б. Княжнина. Колоссальное влияние этих идей на идеологию декабристов показал О. В. Мартышин: «В. К. Кюхельбекер свидетельствовал, что “Путешествие…” Радищева и “Вадим…” Княжнина с жадностью переписывались, и в них дорожили “каждым дерзким словом”. П. И. Пестель говорил, что в республиканском образе мыслей наряду с греческой и римской историей его утверждала также история Великого Новгорода. М. С. Лунин, выступая против воспитания в народе “чувственной любви” к государям, обвиняет Рюрика и его потомков не только в утверждении своей власти путем насилия и коварства, но и в том, что они ввели уделы, раздробили единый народ: “Ум юного народа затих от постоянного действия раздробленного самодержавия. Народный дух, постепенно угасая, заменился равнодушием. Следы такой же гражданской жизни заметны у нас даже теперь… Только Новгород и Псков устояли против общей заразы. Несмотря на все усилия властителей, они сохранили право избирать и судить князей. 30 из числа избранных были отрешены и изгнаны”. Высоко ценили республиканский строй Новгорода Н. А. Бестужев, Н. И. Тургенев, М. А. Фонвизин, А. Е. Розен и другие декабристы. К. Ф. Рылеев, В. Ф. Раевский, А. И. Одоевский заложили в русской поэзии традицию обращения к Новгороду как к символу народной вольности и борьбы с тиранией»[695].

О роли, которую сыграла поэма А. С. Пушкина «Руслан и Людмила» в романтизации мира Древней Руси, мира витязей и богатырей, хорошо известно, и мы не будем останавливаться на изученных медиевальных сюжетах творчества Пушкина, Лермонтова и др. Обратим внимание на менее известные произведения, которые сегодня назвали бы «массовой литературой». По мере развития жанра исторического романа сюжеты из средневековой русской истории оставались популярны среди писателей и имели успех у читателей. Не имея возможности перечислить их все, назовем наиболее известные сочинения, написанные в первой половине XIX в. (произведения, выдержавшие несколько изданий, даны при этом с указанием только года написания).

Исторические романы на сюжеты из средневековой русской истории (до XVI в.)

Бестужев (Марлинский) А. А. – «Роман и Ольга, повесть 1396 года» (1823 г.)

Полевой Н. А. – «Повесть о Буслае Новгородце» (1826 г.).

Полевой Н. А. – «Симеон Кирдяпа. Русская быль XIV века» (1828 г.)

Эртель В. – Гаральд и Елизавета, или Век Иоанна Грозного. Исторический роман. СПб., 1831.

Свиньин П. П. – Шемякин суд, или Последнее междоусобие удельных князей русских. Исторический роман XV столетия. Ч. 1–4. М., 1832.

Вельтман А. Ф. – Кощей бессмертный. Былина старого времени. Ч. 1–3. М., 1833.

Загоскин М. Н. – «Аскольдова могила» (1833 г.)

Любецкий С. М. – Падение Великого Новгорода. Исторический роман XV века, из княжения Иоанна Васильевича III Великого. Ч. 1–4. М., 1833.

[Без указания автора] – Малюта Скуратов, или Тринадцать лет царствования

Царя Иоанна Васильевича Грозного. Исторический роман XVI столетия. Ч. 1–2. М., 1833.

Андреев А. – Иоанн Грозный и Стефан Баторий. Исторический роман. Ч. 1–4. М., 1834.

Яблочкова Е. Н. – Шигоны, русская повесть XVI столетия. С точным описанием житья-бытья русских бояр, их прибытия в отчины, покорность жен, пиры вельможей и наконец царская вечеринка. Мимоходом замечены монахи того времени, их поклонницы, не забыты и истинно святые мужи, как-то старцы: Симеон Курбский, Вассиан Патрикеев и Максим Грек в достоверную эпоху вторичного брака Царя Василия Иоанновича. Выбрано из рукописей издательницею «Супруг Владимира». М., 1834.

[Без указания автора] – Могила Марии, или Притон под Москвою. Русский роман с картинками нравов в конце XVI века. Ч. 1–2. М., 1835.

Павлов А. А. – Елена Волхова. Древняя русская повесть. Ч. 1–2. М., 1836.

Павлов А. А. – Брат Вечеслав, или Подземелье близ Касимова. Повесть XVI столетия. Ч. 1–3. М., 1836.

Полевой Н. А. – «Пир Святослава Игоревича, князя Киевского» (1836).

Дмитревский М. И. – Дмитрий Донской. Исторический роман. Ч. 1–3. М., 1837.

Гурьянов И. – Дмитрий Иоаннович Донской, или Ужасное Мамаевское побоище. Повесть XIV столетия. М., 1839.

[Без указания автора] – Вечевой колокол. Русский роман XV столетия. Ч. 1–3. М., 1839.

Уже в 1840-х гг. в России писатели гораздо меньше интересуются историческим романом, а если и обращаются к нему, то уже не в вальтерскоттовской форме[696]. Публикация исторического романа начала претерпевать трансформацию и сокращаться в 1840-х гг.[697] Попав в большом количестве на прилавки книжных магазинов, они обратили на себя внимание лубочных писателей, которые занимались переписыванием романов и созданием лубочных книжек. Они были красочнее, дешевле и быстрее расходились среди читателей[698].

Построить Средневековье