Примером локальной истории может быть и прошлое Пермской губернии[805]
. Здесь немало памятников в честь событий, имеющих местное значение: часовня в Чердыни на месте боя у Кондратьевой слободы с ногайцами в 1547 г.; часовня в Соликамске на месте могилы местных жителей, погибших при набеге сибирских татар в 1581 г.; часовня в г. Ныробе на могиле боярина Михаила Никитовича Романова (1601 г.), сосланного в Пермь Борисом Годуновым; памятник «в честь освобождения Кунгура от пугачевских шаек» в 1774 г.; и т. д. Есть несколько памятных мест, связанных с открытием в крае залежей руды, основанием заводов, посещения их царствующими особами. С общерусской историей Пермский край связывают часовни, построенные в память 900-летия Крещения Руси (при этом о деятельности собственного святого миссионера Стефана Пермского в описании нет ни слова), а также десятки памятников последним царям династии Романовых во всех вариантах.Примерно так же построено описание Вятской губернии[806]
. Есть ряд характеристик древних неидентифицированных городищ, памятник в Елабуге на могиле знаменитой кавалерист-девицы Надежды Дуровой, героя Отечественной войны 1812 г., Гардынская часовня в селе Макарове в поминовение 9000 (!) убитых переселенцев из Новгорода, служивших в дружине некоего Сабурова. Последняя цифра обнажает сказочный характер некоторых описаний: дружина в 9000 человек – для средневековой Руси цифра совершенно немыслимая. Есть и другие ошибки: древнетатарское Чертово городище под Елабугой преподносится как развалина христианского монастыря Ионы Зеленого 1613 г. (там был монастырь, упраздненный в 1764 г., но первична все же древняя татарская крепость, о которой не сказано ни слова). Остальное – десятки памятников последним Романовым.В описании Олонецкой губернии[807]
преобладают церкви и монастыри, а также места, связанные с Петром I. Из уникальных памятников есть описание петроглифов на гранитной скале мысов Пелий и Бесов Нос. Основными памятниками древности в Пензенской губернии[808] выступают церкви XVIII–XIX вв. В некоторых из них были настоящие реликвии, например на колокольне Тихвинского женского монастыря 1762 г. в Саранске был водружен двуглавый орел, якобы подаренный Саранску Иваном Грозным в 1552 г. История доверия не вызывает, поскольку город Саранск был основан на 90 лет позже, в 1641 г. Наружные украшения храмов реликвиями вообще характерны для пензенского региона. В селе Керенск на кресте Успенского храма 1758 г. была размещена корона – в память обороны от Пугачева. Главной достопримечательностью являются Тарханы с домом и могилой М. Ю. Лермонтова. Остальные памятники, несколько десятков, – монументы в честь последних Романовых.Свою древнюю и малоизвестную историю имел Керчь-Еникальск[809]
. Здесь был маркирован значимый объект христианской истории России: греческая Иоанно-Предтеченская церковь, построенная по благословению апостола Андрея Первозванного. Тут же расположены керченские курганы и музей древностей. Современная история представлена набором памятников и памятных мест в честь последних Романовых.Своего рода сакральным центром представлен Севастополь[810]
, о котором гордо заявлено: «Севастополь – наследник не Ахтиара мусульманского, а православного Херсонеса Таврического». Описываются раскопки Херсонеса. Кроме того, Севастополь выступает наследником европейской цивилизации – древней генуэзской крепости в Балаклаве. Правда, не имеется ни данных, ни преданий о том, к какому времени можно было бы отнести вышеозначенные укрепления. Зато в остальном Севастополь – город русской военно-морской славы, с могилами адмиралов, памятниками в честь громких побед кораблей Черноморского флота и героизма в Крымскую войну.