Мобилизованное Средневековье. Том II. Средневековая история на службе национальной и государственной идеологии в России

По-особому прозвучал 800-летний юбилей Москвы, который отмечали 6–7 сентября 1947 г. Только что окончилась Великая Отечественная война, и праздник воспринимался не только как «день рождения» столицы. Здесь срабатывал уже описанный нами в первом томе книги эффект обостренного ощущения сохранения историко-культурного наследия перед лицом смертельной опасности, острое ощущение спасения и восстановления собственной жизни через актуализацию памяти о прошлом. Праздник получился апофеозом демонстрации победных настроений, триумфом победителей. Поэтому он вылился в классический советский массовый праздник, с торжественным заседанием партийной и государственной элиты, гуляниями, иллюминацией, салютом, концертами и т. д.[1108] По улицам даже прошла процессия из слонов и танцующих вокруг них клоунов. Москва и ее ведущие предприятия и учреждения (метрополитен, больница имени Боткина и др.) были удостоены ордена Ленина. Собственно, медиевальным в празднике было только два события: закладка памятника Юрию Долгорукому (открыт в 1954 г.), и основание Музея древнерусского искусства имени Андрея Рублева. Зато много было советской праздничной атрибутики. Как причудливое смешение эпох надо отметить танки, выставленные на улицах, с юбилейными надписями: «1147–1947». К памятной дате в 1947 г. был приурочен выход научно-популярных изданий[1109], песенников с композициями о Москве[1110], каталогов скульптурных памятников столицы[1111], художественных произведений[1112] и много другого[1113]. Интересно, что юбилей 1947 г. послужил своеобразным спусковым крючком для формирования мифа об отце-основателе города Юрии Владимировиче Долгоруком, нашедшего отражение в многочисленных публицистических и художественных нарративах советского времени[1114].

Примечательно, что по предложению Г. М. Попова, председателя исполкома Московского городского Совета народных депутатов, празднование юбилея Москвы увязывалось со 135-летием Бородинского сражения, поэтому дату и перенесли на сентябрь. Выбор параллельного события показателен: это тоже война, только первая Отечественная, это также триумф русского оружия. От-маркировать юбилей предполагалось путем строительства восьми «сталинских высоток», по высотке на век. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 20 сентября 1947 г. была учреждена юбилейная медаль в честь 800-летия Москвы (художники И. Дубасов, С. Тульчинский). На медали был изображен Юрий Долгорукий в древнерусском шлеме. Ею было награждено более 1,7 млн человек. Медаль № 1 была вручена И. В. Сталину[1115].

Юбилей Ярославля в 1960 г. отмечался в похожем стиле: минимум памяти о прошлом, максимум глорификации советского. В Ярославле к юбилею были построены новые улицы и предприятия, детские сады и жилые массивы. Прошли торжественные заседания, театрализованные представления, народные гуляния[1116]. Другие города дарили Ярославлю подарки: Москва – троллейбус Сокольнического завода, Владимир – трактор «Владимирец», Иваново – пианино, Кострома и Ленинград – вазы с символикой юбилея, Вологда – льняные скатерти и кружевные изделия, Тула – самовар. На Волге прошел парад судов: суда на подводных крыльях «Ракета», катера, в том числе военные, модели стругов и т. д. На стадионе, где проходило театрализованное представление, старые большевики вручили молодежи модель космического спутника с вложенным в нее письмом потомкам, которые будут отмечать 1000-летие Ярославля, то есть к ярославцам 2010 г. Почти ничего не говорилось в послании об исторической памяти, зато много о будущем коммунизме: «Здравствуйте, дорогие наши потомки, граждане XXI века! Из далекого, но прекрасного 1960 года мы шлем вам, счастливым жителям коммунистической земли, доброе слово привета! Когда в день тысячелетнего юбилея нашего славного города Ярославля вы, дети, внуки и правнуки наши, соберетесь, чтобы отметить этот знаменательный день, вспомните и о нас, живших в эпоху строительства коммунистического общества и боровшихся за его торжество. Не будем скрывать от вас, что жизнь и труд наши проходили в сложных условиях. Во многих странах Европы и Азии развивался и укреплялся социализм. Но в то же время на земном шаре еще сохранялся капитализм, сторонники которого предпринимали все, чтобы помешать созданию нашей счастливой жизни… И мы, ярославцы, так же, как и весь наш двухсотмиллионный советский народ, под руководством испытанной Ленинской партии коммунистов боролись за счастливое будущее всего человечества. Мы боролись за ваше счастье, наши дорогие потомки»[1117].