Мобилизованное Средневековье. Том II. Средневековая история на службе национальной и государственной идеологии в России

Эпоха ВКЛ выступает своего рода золотым веком Белоруссии, к идеалам и достижениям которого удалось вернуться только после 1991 г. Очень характерно в этом плане содержание второй книги Вячеслава Ракицкого «Белорусская Атлантида». Он разбил книгу на три больших раздела: «Наше», «Ненаше наше», «Наше наше». К «нашему» он отнес Литву, «Старожитную Русь», славян и т. д. К «ненашему нашему», т. е. чужому, навязанному, которое стало частью своей истории, – все, связанное с СССР, Второй мировой войной и влиянием России. К «нашему (т. е. самому) нашему» – ВКЛ, Грюнвальд, Радзивиллов, Вильну и т. д.[1270]

Данная тенденция – изображать «лучшим временем» период нахождения земель в составе не России, а другой, европейской страны – характерна для историографий постсоветского пространства. В Прибалтике золотым веком считают время шведского господства в XVII в., на Западной Украине тепло говорят об австрийском владычестве.

В 1990–2010-х гг. в белорусских городах началось массовое возведение памятников средневековым персонажам: великому князю литовскому Миндовгу (г. Новогрудок), полоцкому князю Борису Всеславичу (г. Борисов), великому князю литовскому Ольгерду (г. Витебск), Евфросинье Полоцкой (гг. Минск, Полоцк), Кириллу Туровскому (гг. Минск, Туров), Франциску Скорине (гг. Минск, Полоцк, Речица, Лида), Всеславу Полоцкому (г. Полоцк), полоцкому князю Андрею Ольгердовичу (г. Полоцк), полоцкому купцу (г. Полоцк), княгине Софии Слуцкой (г. Слуцк), памятник Баркулабовской летописи (г. Быхов), печатнику Петру Мстиславцу (г. Мстиславль), волынскому князю Владимиру Васильковичу (г. Каменец), памятник 1000-летия Бреста (на постаменте – скульптуры волынского князя Владимира Васильковича, великого князя литовского Витовта и князя Николая Радзивилла Черного), князю Владимиру Васильковичу и его жене княгине Ольге Романовне (г. Кобрин), Рогнеде и Изяславу (г. Заславль), основателю полоцкой архитектурной школы, зодчему Иоанну (г. Полоцк), скульптура «Богатырь» (г. Свислочь).

Аналогичное явление наблюдается и в гербовнике современных белорусских городов, в котором тоже расцвела мода на Средневековье. В 1998–2011 гг. многие города и села республики получили новые гербы, а некоторые – еще и флаги. В разных областях до 25 % гербов содержали средневековые символы. Это средневековые замки и башни (г. Ляховичи Брестской обл., гг. Лоев и Хойники Гомельской обл., г. Мядель Минской обл., гг. Чериков и Глуск Могилевской обл., гг. Высокое и Каменец Брестской обл., г. Остина Гродненской обл.); средневековое оружие (гербы г. Бреста, а также гг. Белозерска, Дрогичина, Иванова, Пинска Брестской обл., пос. Воронцевичи Брестской обл., г. Толочин Витебской обл., г. Ельск Гомельской обл. и др.). На гербах плывут стилизованные средневековые ладьи (пос. Бешенковичи, г. Дисна, пос. Друя Витебской обл., г. Жлобин Гомельской обл.) или торговые корабли XVI в. (герб г. Полоцка).

Герб «Погоня», символ средневекового ВКЛ, в 1991–1995 гг. был официальным гербом Республики Беларусь. Позже его отменили, но и сегодня «Погоня» присутствует в гербах Витебской и Гомельской областей, городов Верхнедвинска и Лепеля, села Речицы Витебской области, города Могилева. Специальными президентскими указами возрождались гербы эпохи ВКЛ (XVI–XVII вв.): Витебска, Могилева, Речицы, Браслава, Видзы, Городка и Городокского района, Постав, Суража, Уллы и др. В гербы также вносится символика, связанная с бывшими владельцами городов и местечек эпохи Великого княжества Литовского и Речи Посполитой. Как указывает М. М. Елинская, «один из древнейших белорусских гербов – герб г. Несвижа (1586 г.) с черным гербовым орлом князей Радзивиллов… в гербе г. Слонима 1591 г. золотой лев держит в лапах родовой знак “Лис” канцлера Великого княжества Литовского Льва Сапеги. В Коссовском гербе на центральном портале замка размещен “Одровонж” – герб рода Хрептовичей. <…> в Государственный регистр внесены официальные геральдические символы Наровли с изображением герба “Побог” Горватов, Лагойска – с “Леливой” Тышкевичей, Кормы – с “Абшланк” или “Лопотов” Быковских, Копаткевичей – с “Корчак” Еленских, Житкович – с “Сестренец” Кучуков, Воложина и Ветки – с “Абданк”, Озарич – с “Дрыей” Козариных. При полном одобрении местных органов власти на гербе г. Ивацевичи размещена “Гоздава” Пацев»[1271]. Особый интерес представляет герб Хотимска Могилевской области, принятый в 2001 г. На нем изображен меч и две серебряные скобы. Это визуализация легенды о хотимском плотнике, спасшем польского короля Болеслава Храброго (967–1025 гг.), то есть налицо прямое обращение к образам героев Средневековья, причем польского.