Мобилизованное Средневековье. Том II. Средневековая история на службе национальной и государственной идеологии в России

Стоит оговориться, что в русскоязычной традиции этот термин используется некорректно. В англоязычной традиции «living history» используется для обозначения интерактивных исторических музеев, получивших бурное развитие в 1960-х гг. в США и Европе. В подобных локациях посетитель за определенную плату мог окунуться в соответствующую историческую эпоху: посетить достопримечательности, увидеть людей, одетых в исторические костюмы, попробовать еду, поучаствовать в театрализованном действии, чему-то научиться. В русскоязычной традиции данный термин используется как синоним любых элементов ИР или интерактивности в образовательной, туристической или музейной деятельности, а порой просто как синоним ИР. В случае когда термин не переводится на русский язык или сокращается до LH (что, как правило, звучит как «Эл/Ха»), он в основном используется в среде реконструкторов и обозначает направление ИР, ориентированное на аутентичность элементов и закрытость мероприятий[1463] (наиболее близкий аналог в англоязычной традиции – «progressive reenactors»). Разделение на «спортсменов», занимающихся ИСБ и стремящихся к победе в соревнованиях, и реконструкторов, более ориентированых на детальное воссоздание элементов материальной и нематериальной культуры, стало важным фактором развития ИР на долгие годы. Еще раз необходимо подчеркнуть, что с точки зрения reenactment studies это разделение представляется исключительной внутриигровым.

Важнейшим событием, во многом определившим развитие ИСБ и ИР в целом, стало проведение международных чемпионатов по историческим средневековым боям и крупных турниров (таких как рыцарский турнир «Кубок “Динамо”» в Москве, фестиваль «Рекон» в Санкт-Петербурге). Они объединены единой системой рейтинга. Важно отметить, что руководство ИСБ, стремясь придать своим мероприятиям максимальную массовость и спортивную направленность, активнее всего занято объединением, стандартизацией и формированием юридической базы. 22 сентября 2018 г. было создано Общероссийское общественное движение военно-исторической реконструкции России[1464], правда, в силу разных причин включившее не все клубы и организации.

Оценка численности участников ИР возможна весьма условно. На 2005 г. общее число зарегистрированных на самом популярном тематическом портале составляло, по воспоминаниям участников, примерно 22 тыс. человек, что примерно давало представление о масштабах движения. Сегодня на портале исторической реконструкции MReen.org зарегистрировано уже почти 55 тыс. человек[1465], 15,7 тыс. человек на «Форуме военно-исторических реконструкторов» Livinghistory.org[1466] и 14 тыс. человек в группе «Реконструкция»[1467] социальной сети «ВКонтакте». Сами реконструкторы оценивают размеры движения ИР в 200 тыс. человек, что представляется явно завышенным показателем.

Необходимо отметить важный момент сращивания ИР с академической наукой, в первую очередь археологией и музейным делом. По замечанию К. Жукова, отдача пошла от «реконструкторов в академическую науку, и обратная реакция пошла от академической науки в нашу сторону, потому что нас приглашают и в качестве практиков, которые могут проконсультировать по вопросу изготовления, например, доспехов. Эти доспехи мы изготавливаем для ведущих музейных собраний, потому что элементарно не все доспехи, которые сохранились, например от XIV века, можно просто экспонировать»[1468].

Сегодня многие реконструкторы стали печататься в академических изданиях и участвовать в научных конференциях. Пожалуй, самым успешным примером их совместного проекта с академической наукой можно считать фестиваль «Ладога – первая столица Руси», где, помимо традиционных действ, был проведен научный круглый стол с участием видных деятелей российской науки, включая доктора исторических наук, профессора А. Н. Кирпичникова[1469]. Крайне любопытным плодом сотворчества ученых, реконструкторов и представителей власти за последние 30 лет стал «староладожский миф» и создание комплекса мест памяти, связанной с фигурой легендарного Рюрика[1470].

На наш взгляд, представляется немаловажным отметить, что, помимо собственно визуализации медиевализма в рамках ИР, огромен фактор влияния на сопредельные сферы: это киноиндустрия, художественная литература, компьютерные игры и т. д. Реконструкторы, воспринимаемые многими как специалисты по материальной истории Средневековья, становятся гостями различных передач, приглашаются в качестве экспертов различными СМИ.