Мобилизованное Средневековье. Том II. Средневековая история на службе национальной и государственной идеологии в России

Интересно, что в компьютерной версии игры разработчики отошли от существовавшего в настольной версии внутреннего разделения фракции на унголов (Ungols)[1489], больше ассоциируемых с татарскими народами, и господарей (Gospodars) – пришедшего с востока европеоидного народа, поработившего унголов и основавшего Кислев. Вместо этого разделение фракции прошло по линии двух основных персонажей: царица Катарина и Ледяной двор противопоставлены патриарху Косталтыну и Великой Ортодоксии. Возможен и гендерный конфликт: женщин-патриархов Великой Ортодоксии и некоего мужского аналога ледяных ведьм. Также отметим, что в компьютерной версии в значительной степени поменялся визуальный образ войск Кислева за счет более очевидной русификации: ледяные ведьмы носят кокошники, коссары ориентализировались и перестали походить на массовку мини-сериала «Огнем и мечом» 1999 г., как они были представлены в книгах правил настольных игр и более ранних видеоигр.

В целом, рассматривая игру «Total War: Warhammer III», мы можем говорить о медиевализации медиевализма: образы и нарративы XX в., апеллирующие к Средневековью (и раннему Новому времени) помещаются в фэнтези-сеттинг, использующий медиевализм. Кавалерия на медведях, феминистическая царица Катарина, феминистический дискурс в патриархальных странах, холодные северные красавицы (ведьмы), мистические старцы, героическая оборона против могучего противника – все это вполне понятные отсылки к образу России и Восточной Европы в массовой культуре XX столетия. Отметим, что это характерно и для других игр данного сеттинга: достаточно вспомнить команду «Динамо Кислев» из дополнения к игре «Blood Bowl 2 – Kislev Circus» (2017 г.)[1490]. Также Кислев удачно демонстрирует географию восприятия Восточной Европы в глазах по крайней мере разработчиков: на северо-западе – местный аналог викингов (кстати, подаривших Кисливитам самого популярного скандинавского бога Тора) Норска, на северо-востоке – дикие кочевые народы и в целом силы хаоса, на востоке – горы Края мира, на юге – земля вампиров Сильвания (Sylvania), на западе – Империя, ассоциируемая с Центральной Европой.

Таким образом, можно прийти к выводу, что средневековая история Восточной Европы подается в мэйнстримных видеоиграх весьма специфично. Учитывая особенности жанра, само Средневековье распадается на отдельные сюжеты, и восточные славяне оказываются задействованными лишь в отдельных фрагментах. Два наиболее очевидных сюжета: эпоха викингов и рубеж позднего Средневековья и раннего Нового времени, куда разработчикам удается вписать русские сюжеты, достаточно органичны. Во всех остальных случаях очевидны проблемы в понимании конструирования образа, отличий, особенностей и стремление все перевести в более поздние и понятные эпохи с медведями и царями. Также стоит отметить тенденцию к расширению присутствия элементов Восточной Европы в европейском медиевализме в целом.

Современная коммерческая реклама и медиевализм [1491]

Возрождение коммерческой рекламы в России произошло на рубеже 1980-х и 1990-х гг., охватывая самый широкий круг печатной продукции, аудиовизуальные источники (прежде всего телевидение), а с 2000-х и сетевой контент. В отличие от дореволюционной и советской эпох началось активное использование в коммерческой торговле и рекламе исторических персонажей[1492]. При этом персонажи допетровской Руси, пусть и не очень рейтинговые для общественного сознания, становятся достаточно востребованы и получают свой шанс на монетизацию, прежде всего благодаря тому обстоятельству, что образ большинства из них, закрепленный в головах потребителей, в целом положителен (в отличие от конфликтных образов Нового времени).

В 1990-х гг. на экранах появились рекламные ролики, объединенные серией «Всемирная история» банка «Империал». Они были сняты известным ныне режиссером Тимуром Бекмамбетовым, а в съемках и озвучивании были задействованы такие известные артисты, как Иннокентий Смоктуновский, Виктор Вержбицкий, Владимир Машков и др. Ролики из этой серии неоднократно отмечались на международных и российских фестивалях рекламы. Для нас представляют интерес два рекламных видео, посвященных русскому Средневековью.

Дмитрий Донской предстает в рекламе банка «Империал» на Куликовом поле перед битвой с татаро-монголами. В кадре он обнимает простого воина, надевает на его голову свой шлем и, воодушевляя своим боевым кличем войско, ведет его против врага. Видео сопровождается закадровым текстом: «Они никогда не побеждали монгол. И отцы их никогда не побеждали монгол. И деды никогда не побеждали монгол. И они знали, что победить монгол нельзя. Дмитрий Донской. Всемирная история. Банк “Империал”». Посыл этой рекламы предельно ясен: Дмитрий Донской – безусловное место консенсуса в исторической памяти россиян, защитник Отечества, покровитель слабых.