Молитвослов на русском языке

Благодатью Твоей каждому человеку указывая наилучший путь спасения, Христос говорит Симону Петру: «когда состаришься, то прострёшь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведёт, куда не хочешь, давая разуметь, какою смертью [Пётр] прославит Бога»[395]. Возлюбленному же ученику (Иоанну) повелел пребывать, «покуда не придёт[396]». Потому, если и разлучились апостолы, но, связанные союзом любви, согласно воспевали:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Икос 12

Воспеваем Твоё тридневное Воскресение, Христе, радуемся Твоему непреложному обещанию. Ты обещался неложно с нами быть до кончины века, от всякого зла избавляя и к вечной жизни направляя. Поэтому славя Тебя воспеваем:

Христос воскрес, и мы от всякого зла избавляемся!

Христос воскрес, и нас одесную Отца с Собою посадил!

Христос воскрес, и нас причастниками вечной славы Своей соделал!

Христос воскрес, и некогда сокрушивший праотца сильный враг сокрушён!

Христос воскрес, и мы, прежде изгнанные с Ангелами, водворимся!

Христос воскрес, и с Собою всех нас воскресит, зовущих:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Кондак 13

О Пасха великая и священнейшая, Христе Иисусе, Спаситель наш, благодарно исповедуем спасительную великую милость Твою, вот и снова сподобил нас недостойных вкусить радости Светлого Воскресения Твоего. Удостой нас совершеннее приобщаться Тебя Сладчайшего в безвечерний день царствия твоего, и с Ангелами и всеми святыми во веки веков поём радостно:

Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

(Трижды)

Затем читается 1‑й Икос и 1‑й Кондак

Молитва

Слава Тебе, Господи Иисусе Христе, Боже мой, что опять сподобил меня недостойного, прошедшего путь святого поста, поклониться Божественным Страстям Твоим и видеть всерадостный день преславного Воскресения Твоего из гроба, в этот день освободил пребывающих очень давно в аду связанные души праведных. Той Божественной свободы духа и плоти, дражайший Спаситель мой, и я желаю, да освободи меня, связанного многими грехами, и да сотвори воссиять живоносному свету Воскресения Твоего в мрачной душе моей: вижу бесчисленные щедроты и невыразимое человеколюбие Твоё, ибо не только от небытия в бытие меня привёл, и образом Твоего подобием украсил, всей земной твари владыкой поставил меня, но и павшего затем (меня) с высоты и врагу поработившегося, не оставил, но, искупив меня бесценною Кровью Твоей, благодатью крещения наделил меня, да обрету утерянное достояние. Я же, окаянный, задержан (повержен) был умом плотским, обратился вспять и снова сделался рабом греха и страстей, пока один за другим не погубил все дары благодати Твоей. И ныне не знаю, что делать: но вспоминая слова пречистых уст Твоих, ибо не пришёл (Ты) призвать праведников, но грешников к покаянию[397], и я, как один из них, с верою и смирением прихожу к Живоносному Гробу Твоему не ароматы и благовонное мvро принеся (ибо я нищ и нет у меня благих дел), но надеясь обрести в нём прощение грехов моих и обновление нечистой жизни моей. Призри на меня, кающегося и служить Тебе желающего, и не отринь от благодати Воскресения Твоего! Живоносною смертью Твоей и погребением умертви мои лютые страсти, чтобы жил я словно мёртвый и погребённый для мира сего [так!]. Преславным воскресением Твоим воздвигни мою душу, умерщвлённую грехами, и оживи совесть, ибо она нужнее всего в мире. Вознесением Твоим отторгни меня от суетных и душетленных благ земных, и вложи в меня небесную мудрость, но чтобы не для себя жить и угождать, но Тебе, Господу и Богу моему, служа и трудясь, как я сподобился поклониться Воскресению Твоему на земле, так да сподоблюсь видеть Тебя, дражайшего Искупителя моего, и на Небесах, увенчанного славой за принятие крестной смерти, и, встав по правую руку Твою, с архангелами и ангелами, и со всеми искупленными Тобой братьями моими, вечно пою Тебе: Аллилуйя.

Об Акафисте