Молот ведьм

В данном случае возможен вопрос – почему половое бессилие мужчины может выявляться только по отношению к одной определённой женщине, а по отношению к другим может и не выявляться. По мысли Бонавентуры, это происходит потому, что ведьма указала чёрту одну определённую женщину, долженствующую вызывать у определённого мужчины половое бессилие, или потому, что Бог не попускает полностью лишить человека способности к соитию.

Совершенно неисповедимы пути Господни!

Церковное средство врачевания, которое идет через область совести, описано в каноне XXXIII, du. 8 «Si per sortiarias» следующим образом: «Если через посредство жребиев и колдования и с Божьего попущения, а также при участии дьявола половое соитие не может совершиться, то те, с кем это произошло, должны быть увещеваемы. Они должны исповедать в полном раскаянии и в слезах все свои грехи, давая щедрую милостыню, и в посте и молитве умилостивить Господа». Подобные околдования происходят именно из-за греха тех, которые пребывают вне христианской любви. Отсюда следует, что экзорцизмами и другими подобными средствами Церковного врачевания служители алтаря стараются излечить околдованных с Божьей помощью. Так, молитвы Авраама излечили Авимелеха и дом его.

Существует пять принятых Церковью средств врачевания подобного околдования. Перечислим их:

1) паломничество ко святым местам;

2) полная исповедь своих прегрешений;

3) молитвенные упражнения в виде многократного осенения себя крестным знамением и набожных размышлений;

4) экзорцизмы Церкви;

5) праведные обеты.

Глава III Как врачевать обуреваемых чрезвычайной любовью или чрезвычайной ненавистью?

Подобно тому, как околдование полового соития, так и околдование чувства любви и ненависти полностью зависит от парализованный колдовством воли.

Любовное исступление (чрезвычайная любовь) может происходить по трем причинам:

1) Из-за простой зрительной неосторожности;

2) Из-за искушения одним лишь дьяволом;

3) Из-за околдования некромантами и ведьмами с помощью нечистого.

1) Объяснение первой причине мы находим в послании Якова, в главе Первой: «Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью. Похоть же, зачавши, рождает грех, а содеянный грех рождает смерть». Так влюбился Сихем в Дину, вышедшую посмотреть на дочерей той земли, и он взял ее, и сделал ей насилие, и спал с ней, и прилепилась душа его к Дине (Бытие, гл. XXXIV).

2) Любовь Амона к своей красавице сестре Фамари является примером искушения одним лишь дьяволом. Он любил её так, что из-за этого даже заболел (II кн. Царств). Можно утверждать, что если бы он не был соблазнён дьяволом, то он никогда бы не решился на подобную скверну. О таких соблазнах говорит и апостол: «Дано мне жало в плоть, ангел, сатаны, удручать меня».

3) Напомним, что вопрос о возбуждении в людях любовного исступления дьяволом через посредство ведьм был разобран в первой части этой книги.

При возникновении вопроса: «Пётр бешено влюблён в ту или иную женщину. Как определить, какая из трех вышеуказанных причин повлекла за собой околдование Петра?» – на него следует отвечать так: «Если ни увещания, ни удары, ни другие меры не способны отвратить человека от предмета его вожделений, если он отвращается от своей привлекательной жены и прилепляется к безобразной женщине, если он, несмотря на поздний час и на непогоду, бросает всё и несётся к посторонней женщине, то здесь мы можем видеть дело рук дьявола».

Средства врачевания, о которых мы говорили в предыдущей главе, подойдут и к врачеванию любовного исступления. В особенности полезны будут экзорцизмы священными словами, которые околдованный может сам произнести над собой. Ему (околдованному) необходимо ежедневно призывать святого ангела, приставленного к нему Богом, также полезны посещения святых мест и в особенности мест поклонения благодатной Деве, совершенно при этом не сомневаясь в том, что исцеление будет получено.

Достойны порицания те бородатые мужчины, которые откидывают от себя оружие добродетелей, в то время как слабые девушки, с помощью этого оружия, разрушают подобные колдования. Например, недалеко от города Линдау в Констанцской епархии жила одна девушка красивой наружности и приятного обращения. Так вышло, что в неё влюбился один человек духовного сана и хотел, чтобы она ответила взаимностью на его чувства. Однако девушка, предупреждённая наитием с неба, отвергла его любовь. Тогда мужчина стал ей грозить околдованием. В ответ на это девушка присоединилась к паломникам и совершила хождение по святым местам, где принесла полную исповедь, чтобы злой дух не мог ей повредить. И когда она обратилась к Матери любви со своей просьбой, то все козни врага немедленно прекратились.

Заметим, то, что полезно при врачевании любовного исступления, то действительно и при врачевании чрезвычайной ненависти, ибо для противоположностей имеет значение то же самое правило.