Молот ведьм

Не все болезни лечатся одним и тем же лекарством, так и не ко всем еретикам и не ко всем подозреваемым в еретичестве должно подходить одинаково при постановке вопросов, при инквизиции против них и при допросах. В зависимости от секты и личности обвиняемого видоизменяется и форма расследования. Судья, подобный умному врачу, стремящемуся отсекать дряхлые и больные члены и отделять паршивых овец от здоровых, должен знать, что обвиняемая зачастую обладает колдовским искусством упорно замалчивать правду при допросах. Сломить это упорство не представляется возможным каким-то одним средством. Называть только одно средство было бы неправильно потому, что ведьмы и демоны, видя постоянное его применение, стали бы с легкостью избегать его поражающих свойств и нашли бы ему противодействие. Пусть умный и ревностный судья видоизменяет форму допроса в соответствии с ответами и уверениями свидетелей, а также в соответствии с личным опытом или с личным разумением. При этом он должен принимать во внимание различные признаки, по которым возможно определять ведьм.

Например, если судья хочет узнать, дано ли ведьме колдовское упорство в сокрытии правды, пусть проверит, может ли она плакать, когда находится на допросе или на пытке. По мнению сведущих людей и на основании личного опыта, отсутствие слёз указывает самым определённым образом на колдовской дар. Ведьма, несмотря ни на какие увещевания, не может проливать слёз, она будет издавать плаксивые звуки и постарается обмазать щёки и глаза слюной, чтобы представиться плачущей. Окружающие должны внимательно наблюдать за ней, но чтобы добиться её действительных слёз (если она невиновна), судья или пресвитер должны возложить на неё руку и произнести:

«Я заклинаю тебя горчайшими слезами, пролитыми нашим Спасителем и Господом Иисусом Христом на Кресте для спасения мира. Я заклинаю тебя самыми горячими слезами Преславной Девы, Его Матери, пролитыми Ею над Его ранами в вечерний час, а также и всеми слезами, пролитыми здесь, на земле, всеми святыми и избранниками Божьими, глаза которых Бог отёр теперь от каждой слезы для того, чтобы ты, поскольку ты невиновна, пролила бы слёзы. Если же ты виновна, то слёз не лей. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Опыт показал, что чем больше их заклинали, тем меньше они могли плакать, хотя они старательно побуждали себя к плачу и увлажняли щёки слюной. Возможно, что они, находясь вне застенка, плачут в присутствии стражи. Что им мешает плакать? Так как благодать проливания слёз у кающихся принадлежит к важным дарам Бога (как это утверждается Бернардом, который говорит, что смиренная слеза возносится к небу и побеждает непобедимого), то не может быть сомнения в том, что она весьма противна врагу спасения. Поэтому-то никто не может сомневаться в том, что нечистый ревностно хочет помешать пролитию слёз, чтобы в конце концов готовность к раскаянию не имела места.

Как известно, свойство женщин – это плакать, ткать и обманывать. Нет ничего удивительного в том, что вследствие лукавых происков дьявола, с Божьего попущения, даже и ведьма заплачет. Пути Господни неисповедимы. Плачущая обвиняемая доказала бы своими слезами свою невиновность, если нет обличающих показаний свидетелей и улик, могущих возбудить против неё сильное или тяжкое подозрение. От лёгкого подозрения против неё, возникшего вследствие идущей о ней худой молвы, она всегда может очиститься клятвенным отречением от ереси.

Судье и заседателям надо обратить внимание на то, чтобы ведьма к ним не прикасалась, в особенности не дотрагивалась до запястья их рук. Для предохранения себя им надлежит носить у себя на шее соль, освящённую в Вербное Воскресенье, освящённые травы, а также воск. Ведь ведьма способна навести порчу не только прикосновением, но и дурным глазом и словом. Во время допроса под пытками они особенно способны к околдованию, как это видно из практики. Нам известны случаи, когда ведьмы, взглянув первыми на судью и его заседателей, приводили их в такое состояние, что сердца их теряли свою суровость по отношению к обвиняемым, которые вследствие того бывали выпускаемы на свободу.

Итак, когда обвиняемая вводится в камеру суда, нельзя позволить ей войти лицом вперёд, её следует вводить лицом назад, спиной к судьям. При допросе должно защищать себя крестным знамением и мужественно нападать на ведьму. Так с Божьей помощью будут сокрушены силы началозлобного демона. Пускай никто не сочтёт за суеверие то, что ведьма вводится в камеру суда задом наперёд, ведь канонисты (как мы уже указывали) признают допустимым противодействовать суетности суетными же средствами.