Момент Макиавелли. Политическая мысль Флоренции и атлантическая республиканская традиция

Воззвание к небесам у Локка – это обращение к мечу, но оно исходит от народа, а не от множества отдельных людей, у каждого из которых своя совесть. Хантон явно не считает, что людей как единый народ связывает что-либо, кроме установлений республики, или смешанного государства, которые теперь утратили свою силу, и каждый человек остался сам по себе860. Как мы видим, республика не является ни заветом, объединяющим людей в Боге, ни социальным пактом, утверждающим единство между ними на рациональных и лишенных божественного обоснования началах. Это человеческое изобретение, представляющее собой равновесие несовершенных элементов, а для Хантона это еще и средство сохранения существующего порядка и придания чему-либо законного статуса. За ней следует совесть, но, если бы между людьми уже существовало единство, обращение к небесам оказалось бы предопределено. Генри Паркер, самый грозный апологет парламента времен первой гражданской войны861, использует любую возможность, которую усматривает в «Ответе на Девятнадцать предложений», дабы показать, что королевская власть, будучи ограниченной необходимостью согласовывать свои решения с другими, не обладает никаким превосходством. Когда же он переходит к вопросу, чью сторону должен занять человек в гражданской войне, то утверждает, что народ нерасторжимо объединен с парламентом. По словам Паркера, существует «государственный интерес» (reason of state), который никоим образом не следует смешивать с какими-либо идеями Макиавелли (он, по-видимому, полагал, что Макиавелли сформулировал доктрину с таким названием). Это не что иное, как естественное и рациональное побуждение любого собрания людей стать политическим телом, или государством; оно является «основанием» («reason») государства, ибо для людей действовать рационально – значит действовать политически, а так как парламент представляет народ, то его воля быть народом способна воплощаться только в этом государственном органе862. Как следствие, во времена гражданской войны человеку нет необходимости призывать на помощь свою совесть и ждать решения Провидения. Он должен обратиться только к своему разуму, который повелит ему объединиться с парламентом.