Будучи морским государством, Карфаген нес на себе отпечаток многих культур; греческое и египетское влияние отличало карфагенскую культуру от финикийской. Город рос за счет ассимиляции иммигрантов, и карфагеняне не имели этнических и сословных ограничений на межнациональные браки, создавая новое общество с сильными североафриканскими, греческими и италийскими связями. Женщины имели имущественные права и были экономически активны. Рабы были широко распространены. Карфаген все чаще обращал свой взор на сушу, на Испанию и внутренние районы страны в поисках ресурсов, что отразилось на карфагенских монетах, где лошади, пальмы и богини заменили корабли. Эти символы отражали переходное состояние государства, превратившегося из морской державы в континентальную империю.
Карфагенская стратегическая культура отражала торговую/морскую направленность, стремление к стабильности и процветанию, а не к завоеванию территорий, сочетание богатства и слабой кадровой базы, что подчеркивало необходимость в союзниках и наемниках, и, прежде всего, готовность к компромиссам ради сохранения государства. Будучи "первой по-настоящему обширной внутрисредиземноморской империей", использовавшей острова в качестве "жизненно важных точек сочленения", Карфаген был очевидным предшественником Венеции и Британии. Территориальная конкуренция с агрессивными, жаждущими земли греческими государствами-поселенцами Сицилии, а затем с Римской республикой приводила к войнам, в которых Карфаген был не в состоянии победить. У него не было ответа на безжалостную военную культуру таких соперников, и он, как правило, не выдерживал испытания боем. Однако эти контакты привели к тому, что Карфаген все больше эллинизировался, причем нигде так сильно, как в военной сфере.
Хотя карфагеняне и переняли эллинистические военные методы, они не впитали в себя всепоглощающую военную культуру гражданских солдат, жертвенности и чести. Как и их тирийские основатели, они предпочитали воевать с помощью кораблей, денег и наемников. Даже Ганнибалу не хватало инстинкта убийцы. Его стратегическая/политическая модель ограниченной победы, ведущей к балансу сил и равновесию, больше подходила для второразрядной торговой республики, такой как Тир, чем для великой державы. Карфаген скорее отвечал на агрессию, чем инициировал конфликт, и собирал армии с большой неохотой. Политический реализм был на первом месте: карфагенские лидеры быстро отказывались от побежденных союзников и заключали сделки. Будучи морской державой, Карфаген рассматривал флот как главную силу государства. Он вел ограниченные морские конфликты, как правило, за контроль над важнейшими торговыми путями, островными базами и ресурсами, объединяя флоты, построенные и укомплектованные карфагенянами, с расходными наемными армиями. Карфаген реагировал, когда агрессивные, жаждущие земли греки и римляне вторгались в жизненно важные ресурсные зоны, но не стремился сознательно к созданию территориальной империи.
Когда греческие государства-переселенцы стали угрожать закрепить за собой плодородные земли Сицилии, Карфаген начал масштабную операцию. После тяжелого поражения от сиракузских греков при Гимере в 480 г. до н.э. карфагеняне не возвращались на восточную Сицилию в течение семидесяти лет. Гимера вызвала серьезные социальные изменения, новые государственные структуры и повышенное внимание к внутреннему производству. Карфаген стал изоляционистским. Этот процесс был тесно связан с ростом богатства и политической власти земельной элиты. В отличие от нестабильной и изменчивой морской торговли, земельные богатства ценились за стабильность и долгосрочное укрепление власти. Карфаген превратился в древнюю Венецию, аристократическую республику, упорядоченную и дисциплинированную, вызывавшую восхищение Аристотеля. Олигархическая политика нашла отклик в распространении эллинистической культуры и новых божеств, многие из которых имели сицилийско-греческое происхождение. Хотя войны с Сиракузами были дорогостоящими и нерешительными, карфагенский контроль над морем обеспечивал налоговые поступления, необходимые для финансирования города и флота.