Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том

тот имеет больше всего прав на него». Ученые единодушны в том, что в

недвижимости имеется преимущественное право совладельцев. Что касается

движимого имущества, то большинство ученых отвергали подобное право. См.

562

Глава 52: Покупка невольника у воюющего (противника из числа

неверующих), его дарение и освобождение1

992 (2217). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «(Когда) Ибрахим, мир ему, переселялся вместе

с Сарой, он вошел с ней в (какое-то) селение, (где находился) один из

царей (или: один из тиранов) . (Ему) сказали: «(Сюда) пришел Ибрахим с

одной из прекраснейших женщин», и он послал к нему (человека, чтобы

спросить): «О, Ибрахим! Кто эта (женщина), которая (пришла) с

тобой?» Он ответил: «(Это) моя сестра», а потом вернулся к ней и

сказал: «Не опровергай мои слова, (ибо), поистине, я сказал им, что ты –

моя сестра, и клянусь Аллахом, нет (сейчас) на (лице) Земли (ни одного)

верующего, кроме меня и тебя!»2 – после чего он отослал ее к нему. Когда

(этот царь) подошел к ней3, она поднялась (со своего места), совершила

омовение и молитву и сказала: «О, Аллах! Если я веровала в Тебя и

Твоего посланника и берегла себя только для своего супруга, не давай

надо мной власти этому неверному!» – и тогда он захрипел и ноги его

стали дергаться. (Он сказал: «Помоли для меня Аллаха, и я не нанесу

тебе вреда».) Она воскликнула: «О, Аллах! Если он умрет, (люди)

скажут, что это я убила его!» – и тогда он освободился4. А потом он

подошел к ней (во второй раз), она же поднялась (со своего места),

совершила омовение и молитву и сказала: «О, Аллах! Если я веровала в

Тебя и Твоего посланника и берегла себя только для своего супруга, не

комментарий ан-Навави. Преимущественному праву покупки соседей, если они

имеют неразделенную совместную недвижимость, свидетельствуют следующие

хадисы. Аль-Бухари (хадис №1000 данной книги) передал, что ’Амр ибн аш-Шарид

рассказывал, что после торгов Абу Рафи’ продал свой дом Са’ду ибн Малику за

четыреста мискалей, после чего он сказал: «Если бы я не слышал, как Посланник

Аллаха (с.а.с.) сказал, что сосед имеет больше прав, чем остальные, то не продал

бы свой дом тебе». Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджах

передали, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал, что Посланник Аллаха

(с.а.с.) сказал: «Если соседние владения имеют общую дорогу, то сосед обладает

преимущественным правом на покупку, и продавец должен дождаться решения

своего соседа, даже если он находится в отъезде». Ибн Хаджар в «Булуг аль-

мараме» сказал, что его рассказчики заслуживают доверия. Абу Ханифа, его

товарищи, ас-Саури, Ибн Абу Ляйля, Ибн Сирин также считали, что соседи имеют

преимущественное право покупки.

1 Ибн Батталь сказал: «Аль-Бухари хотел этим заглавием подтвердить

собственность воюющего (противника из числа неверующих) и дозволенность им

управлять своим имуществом путем продажи, дарения, освобождения и другими