Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том

справедливы по отношению к своим детям!» По возвращении мой отец

забрал свой подарок обратно» (1623/13).

995. Передается от ан-Ну’мана ибн Башира, что он сказал: «(Однажды) мой отец отвел меня к Посланнику Аллаха (с.а.с.) и сказал: «О, посланник

Аллаха! Будь свидетелем того, что я подарил ан-Ну’ману такую-то часть

своего имущества». Он спросил: «Сделал ли ты такой же подарок всем

своим сыновьям, какой сделал ан-Ну’ману?» (Мой отец) ответил: «Нет».

Он сказал: «Тогда пусть свидетелем этого будет кто-нибудь другой».

Затем Посланник Аллаха (с.а.с.) спросил: «Хотелось бы тебе, чтобы твои

1 Ан-Навави сказал, что этот запрет не является категорическим. Если же человек

наследует пожертвованное или подаренное когда-то им имущество, то в этом нет

нежелательности. Также это не касается случая покупки этой подаренной или

пожертвованной вещи у третьего лица. Это мнение большинства ученых. Группа

ученых считала это категорическим запретом. Возвращать же может лишь отец, как

сказано в хадисе ан-Ну’мана ибн Башира: «Однажды его отец привел его к

Посланнику Аллаха (с.а.с.) и сказал: «Я подарил моему сыну принадлежащего мне

раба». Посланник Аллаха (с.а.с.) спросил: «Сделал ли ты такой же подарок всем

своим сыновьям?» Он сказал: «Нет». Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Тогда

возьми его назад»». Этого мнения придерживались аль-Ауза’и, Малик и аш-

Шафи’и. Ибн ’Умар и Ибн ’Аббас, да будет доволен ими Аллах, сказали, что

Пророк (с.а.с.) сказал: «Делать подарок, а затем брать его назад не позволяется

ни одному мусульманину, кроме отца, который сделал подарок своему сыну».

Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджах, причем ат-Тирмизи, Ибн Хиббан и аль-Хаким назвали его достоверным.

576

дети одинаково хорошо относились к тебе?» Он ответил: «Конечно».

Тогда он сказал: «Не поступай таким образом»»1 (1623/17).

Глава 7. О человеке, который дает другому (вещь) в пожизненное

пользование

996. Передается от Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник

Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если какой-нибудь человек отдал другому и его

потомкам (вещь) в пожизненное пользование, сказав: «Я даю тебе и

твоим потомкам до тех пор, пока жив кто-либо из вас», – то эта вещь

принадлежит тому, кому он ее дал, и его потомкам; она не

возвращается владельцу, потому что он отдал ее; и она становится

объектом наследства» (1625/22).

997. Передают, что Джабир, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Берегите свое имущество для себя и не

расточительствуйте, ибо, если кто-нибудь отдает свое имущество на

пожизненное пользование, то оно становится собственностью нового

хозяина не только при его жизни, но и после смерти, и переходит к его

потомкам»2 (1625/26).

1 В этих хадисах содержится указание на справедливое отношение ко всем детям в

преподнесении подарков и дозволенность отцу возвращать подарок, сделанный

своему ребенку.

2 Т.е. в этом указание на то, чтобы человек знал, что подарок в пожизненное

пользование не возвращается. Если же человек желает, чтобы это имущество