Ñ

эволюцию физической организации человека, представленного различными расами; 2) культурную антропологию, изучающую формирование и развитие человеческой

культуры.

Таким образом, культурная антропология - чрезвычайно широкая

фундаментальная наука, изучающая общие проблемы культурного развития

человечества, вбирающая в себя знания всех других гуманитарных наук, изучающая

единый процесс культурного становления человека, то есть того уникального и

существеннейшего аспекта, который делает человека Человеком и отличает его от

остального животного мира. У животных есть определенные системы поведения, но

15

нет культуры.

Культура как предмет изучения культурной антропологии - это совокупность

результатов деятельности человеческого общества во всех сферах жизни и всех

факторов (идей, верований, обычаев, традиций), составляющих и обусловливающих

образ жизни нации, класса, группы людей в определенный период времени. Культурная

антропология исследует развитие культуры во всех ее аспектах: образ жизни, ви́дение

мира, менталитет, национальный характер, результаты духовной, общественной и

производственной деятельности человека. Культурная антропология изучает

уникальную человеческую способность развивать культуру через общение, через

коммуникацию, в том числе и речевую, рассматривает огромное разнообразие

человеческих культур, их взаимодействие и конфликты. Особое внимание уделяется

взаимодействию языка и культуры.

Основные задачи курса культурной антропологии:

1) разъяснить ту огромную роль, которую культура играет в жизни человека, в его

поведении и общении с другими людьми и с другими культурами; 2) ознакомить с идеями и методами этой науки;

3) определить пути, по которым идет развитие культур, их изменение, столкновение и взаимодействие;

4) раскрыть взаимосвязь, взаимовлияние и взаимодействие языка и культуры; 5) показать, как культура воздействует на поведение человека, его

мировосприятие, мировую систему, личную жизнь, формирование личности и т. п.

Развитие культурной антропологии имеет исключительное значение для современной

России, ведь наша страна была отрезана от мира, от других культур в течение

нескольких десятилетий. Мы либо вообще не знали о некоторых культурах, либо имели

о них искаженное представление. В настоящее время совпали необходимость и

возможность изучения других культур. Необходимость эта обусловлена новыми для

жителей России возможностями международного и межкультурного общения.

Этот курс и эта область знания особенно важны для изучающих иностранные

языки, поскольку использование иностранных языков в качестве реального средства

общения (а не как раньше: для пассивного чтения письменных текстов) возможно лишь

при условии обширного фонового знания задействованных культур, их развития и

взаимосвязей - иными словами, при условии знания культурной антропологии.

В качестве отрасли науки о языке, непосредственно связанной с изучением

культуры, в последнее время все большее распространение получает

лингвокультурология.

По словам профессора В. В. Воробьева (Российский университет дружбы

народов), «сегодня уже можно утверждать, что лингвокультурология - это новая

филологическая дисциплина, которая изучает определенным образом отобранную и

организованную совокупность культурных ценностей, исследует живые

коммуникативные процессы порождения и восприятия речи, опыт языковой личности и

национальный менталитет, дает системное описание языковой „картины мира” и

обеспечивает выполнение образовательных, воспитательных и интеллектуальных задач

обучения...

Таким образом, лингвокультурология - комплексная научная дисциплина

синтезирующего типа, изучающая взаимосвязь и взаимодействие культуры и языка в

его функционировании и отражающая этот процесс как целостную структуру единиц в

единстве их языкового и внеязыкового (культурного) содержания при помощи

системных методов и с ориентацией на современные приоритеты и культурные

установления (систем норм и общественных ценностей)» 8.

§ 3. Актуальность проблем межкультурной коммуникации в современных условиях

Актуальность всех вопросов, связанных с культурой, приобрела в настоящее

время небывалую остроту. Повышенный интерес к изучению культур разных народов, выдвижение на передний план культурологии, еще недавно влачившей жалкое

существование на задворках истории, философии, филологии; выделение ее в научную

специальность Высшей аттестационной комиссией России; создание

специализированных ученых советов для защиты кандидатских и докторских