Читаем На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927 полностью

С организацией полиции турки, по своему обычаю, продолжали тянуть, и христиане заподозрили неладное; 4 февраля 1897 года в Ханье вспыхнуло восстание мусульман, после чего была сожжена большая часть христианского квартала, и в стране возобновилась гражданская война. Христиане заняли Акротири, «полуостров» между Ханьей и заливом Суда, и объявили о своем союзе с Грецией.

Известия о резне в Ханье тем временем достигли Афин и вызвали там сильные волнения. После последнего восстания на Крите греческие политики в основном занимались экономическими проблемами, кульминацией которых стал финансовый кризис 1893 года, а также валютный кризис 1894-1895 годов, когда за английский фунт давали 46 драхм 87 лепт.

Трикупис, советовавший во время прошлого восстания сохранять спокойствие, уже умер, и у власти находился Делигианнис, который в 1885 году выступал за войну. Но даже величайший греческий государственный муж не мог больше сопротивляться общественному мнению. У Греции уходило слишком много денег на содержание критских беженцев в Афинах; в других частях страны тоже осело много уроженцев этого острова, которые требовали военного вторжения на Крит.

Принц Георг, второй сын короля, под радостные крики горожан вышел из Пирея во главе флотилии торпедных катеров, намереваясь сорвать высадку турецких подкреплений; а 15 февраля греческие солдаты под командованием полковника Вассоса, получив приказ оккупировать Крит от имени короля Георга, восстановить порядок и вытеснить турок из фортов, высадились немного восточнее Ханьи.

В тот же самый день адмиралы пяти европейских держав, корабли которых находились в ту пору в водах Крита, оккупировали этот город, и последний турецкий губернатор бежал оттуда навсегда.

Восставшие в районе Акротири атаковали турецкие войска, пока адмиралы бомбардировкой не заставили их сдаться. Этот обстрел вызвал в Афинах сильное возмущение и некоторое недовольство в Лондоне среди тех, кто еще помнил о Наваринском сражении. Державы отправили в Афины ноту, в которой пообещали Криту автономию при условии ухода греческих военных кораблей и войск; однако греки на это не пошли. И хотя адмиралы выпустили прокламацию о введении автономии, за ней последовала блокада острова и новый обстрел восставших в Малаксе, расположенной у залива Суда.

Конфликт эллинизма с его наследственным врагом не мог больше ограничиваться «большим греческим островом». В Греции на правительство давило «Национальное общество»; адрес, посланный ста членами британского парламента, внушил народу, незнакомому с реалиями британской политики, веру в то, что Великобритания придет к нему на помощь. Король в своей речи перед народом заявил, что сам встанет во главе стотысячной армии эллинов. О том, что происходило в недели, предшествовавшие войне, до сих пор можно только догадываться; но в Греции верят, что король Георг надеялся, что военные действия в самый последний момент удастся предотвратить и он сможет уступить давлению без риска потерять уважение своих подданных.

Ни король, ни султан войны не хотели; первый понимал, что даже если он и победит, то ничего не приобретет; в начале военных действий его престиж в Афинах был все-таки выше, чем у германского императора, чьи офицеры были советниками в турецкой армии. Политика этого императора повсюду была откровенно враждебной по отношению к стране, королевой которой однажды станет его сестра. Греки до сих пор считают германского государя главным виновником этой войны.

Эллины, жившие в мире с Турцией со времен войны за независимость, но желавшие воевать с ними в 1854, 1878 и 1886 годах, испытывали сильный духовный подъем, который, к сожалению, не сопровождался умелой организацией. Греция – глубоко демократическая страна, где солдат не признает в офицере человека, стоящего выше его на социальной лестнице, где очень развито желание критиковать, а национальную тактику можно охарактеризовать как «разбойничью войну», в то время как высокие боевые качества турецких солдат признавал весь мир, поскольку они были обучены немецкими инструкторами. Поэтому силы были неравными, даже несмотря на то, что на помощь грекам пришел интернациональный отряд гарибальдийцев, облаченных в красные рубахи, а в военный фонд потекли деньги из-за границы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение