Нарративная практика. Продолжаем разговор

«Эти статьи могут читать люди разных специальностей, не только психологи или психотерапевты. В социуме, где чувство общности уничтожено, нарративный подход дает людям инструменты, способствующие восстановлению сообществ – начать можно с интернета, а затем переносить эти объединения в реальную жизнь, в жизнь “офлайн”. Нарративный подход, нарративное мировоззрение с его уважительным отношением к собеседнику, с его акцентом на оказание помощи, на объединение жизней вокруг общих тем и исследование новых территорий идентичности, становится культурным или субкультурным феноменом. Нарративный подход вдохновляет людей создавать анклавы альтернативных форм коммуникации с собой и другими, и предоставляет для этого конкретные средства и инструменты. Например, церемонии признания самоопределения использовались организаторами первой неформатной христианской конференции в России (она должна была быть “тайной” по соображениям безопасности, потому что гендерное неравенство, невежество и агрессия довольно сильны в нашем обществе), и это сделало атмосферу этой конференции намного более открытой для возможности “праздновать разнообразие”» (Kutuzova*).

Онлайн-обучение нарративной терапии также растет и расширяется (см. Sax, 2008; Sax & Hughes^*), и международная сеть нарративных практиков (www.dulwichcentre.com.au/narrative-connections.html) сейчас объединяет участников из тридцати семи стран. В этой сети можно найти ссылки на множество посвященных нарративной практике сайтов и блогов на самых разных языках. Создание в 2009 году электронного журнала «Explorations: An E-journal of narrative practice» стало еще одним ключевым моментом в распространении нарративного подхода. Мы надеемся, что этот бесплатный журнал поддержит нарративных практиков в странах, где практически нет ресурсов для обучения или супервизии – например, в Бангладеш, там нарративный подход развивает Максуда Бегум (Begum, 2007).

Идеи Майкла как основа для оказания помощи сообществам, переживающим тяжелые времена

За годы, прошедшие после смерти Майкла, его идеи использовались для отклика на проблемы самых разных сообществ, переживающих тяжелые времена. Для этого мы создали благотворительный фонд Далвич-центра. Один из проектов недавно закончился в Сребренице (Босния). Чтобы более подробно прочитать об этом, посмотрите соответствующий пост на «Фейсбуке»[39] (www.faсebook.com/pages/Dulwich-Centre-Foundation/30531674546). Коллективная нарративная практика – ответ на ситуации, с которыми сталкиваются группы и сообщества. Это активно развивающаяся область практики (Denborough, 2008).

Нарративные практики в сфере психического здоровья

Так как Майкл был решительно настроен менять существовавшую в сфере психического здоровья систему, мне кажется важным включить в эту книгу примеры того, каким образом нарративный подход применяется сейчас в психиатрических учреждениях. Вот пример из Университетской детской психиатрической клиники в Зальцбурге (Австрия):