«Хотя я уже довольно давно работаю как нарративный терапевт со своими амбулаторными пациентами в детском и подростковом психиатрическом стационаре, мы начали пытаться применять нарративные практики только недавно. Один из наших проектов – попытка вести в отделении терапевтическую группу для подростков. Рабочее название этой группы – “Освобождение от внутренних деструктивных голосов”. В этой группе мы работаем с подростками, которые сталкиваются с саморазрушительными, наполненными ненавистью к себе мыслями. Наша работа состоит в том, чтобы помочь им дистанцироваться от этих внутренних голосов и обнаружить в своей жизни и отношениях другие, второстепенные сюжетные линии. Среди прочего, мы используем письма, которые пишут другие подростки, сталкивающиеся с подобными проблемами. Эти письма содержат адресованные группе вопросы, которые, как нам кажется, стимулируют обсуждение и критический анализ этих проблем. Я прекрасно могу представить развитие в стационаре такой работы, основывающейся на нарративном подходе»
(Kronbichler*).Другой пример – работа Рут Плужник и Наташи Кис-сайнс с семьями, где взрослый человек (родитель или опекун) – с серьезными психологическими или психиатрическими проблемами (Pluznick & Kis-sines
, 2008, 2010). Эта работа не только предоставляет пространство, в котором дети, подростки и взрослые могут восстановить отношения, нарушенные из-за существования в семье психических проблем. Она ставит вопрос: что становится возможным, когда мы отказываемся от идеи о существовании так называемых «нормальных семей» (Pluznick*)?Есть много других примеров того, как идеи нарративной терапии сейчас применяются в психиатрических учреждениях, например, в дневном стационаре в Соединенных Штатах (Kazan*
), в службе реабилитации людей с проблемами психического здоровья в Австралии (O’Neill*) и в системе психологического просвещения в Японии (Komori*).Жизнь терапевтов. Личная рефлексия
Майклу было также крайне интересно, каким образом идеи и ценности нарративного подхода влияют на жизнь тех, кто обращается за консультацией, и тех, кто консультирует (см. White
, 1997). После того как мы привели краткий обзор того, как эти идеи и ценности развиваются внутри профессиональной сферы, кажется весьма подходящим включить в эту книгу два текста от терапевтов про то, как идеи Майкла повлияли на их личные истории.Когда терапевты рассказывают, что больше всего повлияло на их собственную жизнь, они чаще всего упоминают статью Майкла «Снова сказать “здравствуй”» (1988/1998) и его приглашение восстанавливать отношения с умершими (Hedtke*
, Navaratnam*). Как объясняет Куки Толедо из Мексики: