Читаем Наш знакомый герой полностью

Я, как взрослый человек, не могу ответить на этот вопрос уж совсем утвердительно, потому отвечаю полуутвердительно. Да, вроде бы это не самые лучшие люди… Причем это известно мне давно, поскольку речь идет об альбиносах. Как они опять возникли на моем пути? Ну, тут надо сказать спасибо моему мужу.

Жизненные амбиции альбиносов не оправдались, и, как это часто случается, альбиносы пересмотрели не самих себя, а жизнь. Они нашли жизнь такой глупой и бездарной, что посчитали смешным соблюдать с ней церемонии и правила приличий. Побыв йогами, буддистами и первохристианами, они сделались откровенными халтурщиками. Раньше они таскали ложки и тарелки из столовых, теперь наживались вполне официальными путями, нигде не работая толком. Бывшее высшее образование, полученное ими в модном институте, позволяло альбиносам по-прежнему держаться вызывающе-нагло, хотя каждый из них сам по себе не был законченной дрянью и подлецом. Просто они, трусы, сбились в кучу, ведя атаку на жизнь, и поощряли друг друга криками «ура», когда надо бы кричать «караул».

Они запутали безумное количество людей всяческими фиктивными браками и разводами, покорили Ленинград и двинули своих представителей в Москву, а затем и Москву прибрали к рукам. Как уже говорилось, альбиносы были преимущественно из интеллигентных в первом поколении семей, но очевидно, эта интеллигентность потребовала от их родителей всех душевных сил, почему на детей ее уже не хватило. Эта родительская «интеллигентность» не вызывала у детей достаточного уважения, себя они считали гораздо умнее и достойнее родителей, поскольку родились уже на готовенькое и от рождения обладали знаниями, которые их родители копили всю жизнь. Альбиносы не жили, а праздновали свое превосходство, утвердившись за счет родителей, которые не сумели сбить с них хамскую спесь.

И вот сейчас, когда нам уже под сорок, альбиносы все еще не живут, а играют в жизнь, воображая себя передовыми людьми и мыслителями, передним краем, хотя их интеллект так и не послужил никому и ничему, кроме себя, любимого. Репетиция жизни затянулась, а маски дельцов и выжиг приросли к лицам.

То, что мой Виктор прибился к ним (вернее, они прибрали его к рукам), не случайно. Их сблизил  с п о с о б  жизни. Конечно же, они Виктора презирают, но это не мешает им  и с п о л ь з о в а т ь  его. Точно так же они использовали и Пашу Сергеева, хотя, конечно, Пашу не презирали, не осмеливались презирать.

Однако жизнь Паши Сергеева благодаря им зашла в тупик.

Мир тесен. У нас на заводе работала женщина, которая училась с Пашей в одном классе, и от нее я узнала о нем еще кое-что, заставившее взглянуть на Пашу по-иному.

Я узнала, что, будучи учеником восьмого класса, Паша был победителем районного литературного конкурса. Он лучше всех написал сочинение на вольную тему. Оно называлось «Моя мама». Эту маму никто никогда не видел, что было очень естественно для такого божества, как она.

В девятом классе родительский комитет школы оскорбил Пашу, преподнеся ему, как нуждающемуся, пару ботинок.

Несмотря на то, что Паша кончил школу с золотой медалью, он пошел в армию и отслужил все три года, от звонка до звонка.

Есть две категории людей: одни, перенеся множество страданий, становятся злыми и агрессивными, проповедуют цинизм и относительность нравственных законов, другие же, чем больше страдают, тем больше проникаются страданиями других и стараются помочь и облегчить жизнь тех, кто в этом даже не нуждается. Таким был Паша. Может быть, он в какой-то мере прозрел неустроенность и неполноценность альбиносов, но, вдобавок ко всему, приписал им свои муки и свою жажду любви и внимания, почему и взялся им покровительствовать. Тем более что у меня нет никаких оснований утверждать, что альбиносы изначально были безнравственными шустрилами. Делячество пришло к ним позже, когда началось закономерное материальное обогащение общества, когда повысился материальный уровень страны и возникла потребность в некоторых странных профессиях, о которых раньше никто не имел представления. Ну что такое крысолов, разносчик железнодорожных билетов или начальник пункта вторсырья? Что такое уборщик телефонных будок или сторож при кооперативных гаражах? Почему не подобрать на дороге золото, если оно даже немножко запачкано? Как хорошо собраться в своей компании и раз навсегда решить, что не бывает постыдных профессий, плюнуть на дипломы и начать день изо дня разыгрывать из себя лакея в уверенности, что ты им не стал. Зато как отрадно потом высмеять всем вместе работницу прядильной фабрики, которая дала тебе на чай три рубля, смущенная твоим независимым шикарным видом и услугой, которую ты оказал ей совсем не из любезности, а по службе, за которую тебе и так платят. Надеюсь, что вначале альбиносы стыдились, но потом это прошло. По крайней мере, сейчас они уже ничего не стыдятся.

Они любят нежно и грустно вспоминать о том же Паше, это поднимает их в собственных глазах, хотя вряд ли он знает, как и чем живет его бывшая компания, поскольку он вот уже семь лет лечит детей в степях Монголии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Точка опоры
Точка опоры

В книгу включены четвертая часть известной тетралогия М. С. Шагинян «Семья Ульяновых» — «Четыре урока у Ленина» и роман в двух книгах А. Л. Коптелова «Точка опоры» — выдающиеся произведения советской литературы, посвященные жизни и деятельности В. И. Ленина.Два наших современника, два советских писателя - Мариэтта Шагинян и Афанасий Коптелов,- выходцы из разных слоев общества, люди с различным трудовым и житейским опытом, пройдя большой и сложный путь идейно-эстетических исканий, обратились, каждый по-своему, к ленинской теме, посвятив ей свои основные книги. Эта тема, говорила М.Шагинян, "для того, кто однажды прикоснулся к ней, уже не уходит из нашей творческой работы, она становится как бы темой жизни". Замысел создания произведений о Ленине был продиктован для обоих художников самой действительностью. Вокруг шли уже невиданно новые, невиданно сложные социальные процессы. И на решающих рубежах истории открывалась современникам сила, ясность революционной мысли В.И.Ленина, энергия его созидательной деятельности.Афанасий Коптелов - автор нескольких романов, посвященных жизни и деятельности В.И.Ленина. Пафос романа "Точка опоры" - в изображении страстной, непримиримой борьбы Владимира Ильича Ленина за создание марксистской партии в России. Писатель с подлинно исследовательской глубиной изучил события, факты, письма, документы, связанные с биографией В.И.Ленина, его революционной деятельностью, и создал яркий образ великого вождя революции, продолжателя учения К.Маркса в новых исторических условиях. В романе убедительно и ярко показаны не только организующая роль В.И.Ленина в подготовке издания "Искры", не только его неустанные заботы о связи редакции с русским рабочим движением, но и работа Владимира Ильича над статьями для "Искры", над проектом Программы партии, над книгой "Что делать?".

Афанасий Лазаревич Коптелов , Виль Владимирович Липатов , Дмитрий Громов , Иван Чебан , Кэти Тайерс , Рустам Карапетьян

Фантастика / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Cтихи, поэзия / Проза / Советская классическая проза