На какое-то время буддийская вера захватила китайскую душу, и доходов Китая хватило на строительство великих храмов, руины которых были недавно обнаружены в Туркестане.52 По всему Китаю сохранились буддийские храмы средней величины, но они сильно страдают по сравнению с религиозной архитектурой Индии. К ним ведут приятные естественные подходы, обычно по извилистым склонам, отмеченным витиеватыми воротами, называемыми p'ai-lus и, по-видимому, происходящими от «перил» индуистских топей; иногда вход духовно преграждают отвратительные изображения, призванные в том или ином смысле отпугивать иноземных дьяволов. Одна из лучших китайских буддийских святынь — Храм Спящего Будды, расположенный рядом с Летним дворцом в Пекине; Фергюссон назвал его «лучшим архитектурным достижением в Китае».53
Более характерными для Дальнего Востока являются пагоды, которые доминируют в пейзаже почти каждого китайского города.* Как и вдохновивший их буддизм, эти изящные сооружения переняли некоторые суеверия популярного даосизма и стали центрами не только религиозных церемоний, но и геомантических гаданий — т. е. предсказаний будущего по линиям и расщелинам в земле. Общины возводили пагоды, веря, что такие сооружения могут защитить от ветра и наводнения, умилостивить злых духов и привлечь процветание. Обычно они имели форму восьмиугольных кирпичных башен, возвышающихся на каменном фундаменте на пять, семь, девять или тринадцать этажей, поскольку четные числа были несчастливыми.56 Самая старая из сохранившихся пагод находится в Сунг Юех Ссу, построенная в 523 году н. э. на священной горе Сун Шань в Хонане; одна из самых красивых — пагода Летнего дворца; самые впечатляющие — Нефритовая пагода в Пекине и «Колба-пагода» в У-тай-шань; самая известная — Фарфоровая башня в Нанкине, построенная в 1412-31 годах, отличающаяся облицовкой кирпичей фарфором и разрушенная во время восстания Тхай-пина в 1854 году.
Самые красивые храмы Китая — те, что посвящены официальной вере в Пекине. Храм Конфуция охраняет великолепный п'ай-лу, украшенный тончайшей резьбой, но сам храм является памятником скорее философии, чем искусства. Построенный в XIII веке, он с тех пор неоднократно переделывался и реставрировался. На деревянной подставке в открытой нише находится «Скрижаль души святейшего учителя предков Конфуция», а над главным алтарем — посвящение «Учителю и образцу десяти тысяч поколений». У южно-татарской стены Пекина стоят Храм Неба и Алтарь Неба. Алтарь представляет собой впечатляющую серию мраморных лестниц и террас, количество и расположение которых имело магическое значение; храм — это видоизмененная трехэтажная пагода, возвышающаяся на мраморной платформе и построенная из непритязательного кирпича и черепицы. Здесь в три часа утра китайского Нового года император молился об успехе своей династии и процветании своего народа и приносил жертвы женскому, но, как надеялись, не нейтральному, Небу. Однако в 1889 году храм был сильно поврежден молнией.57
Более привлекательными, чем эти неподвижные святыни, являются хрупкие и богато украшенные дворцы, в которых когда-то жили принцы и мандарины в Пекине. Всплеск архитектурного гения во время правления Чэн Цзы (1403-25 гг.) возвел Большой зал у гробниц императоров династии Мин и построил множество королевских резиденций в комплексе, которому суждено было стать известным как «Запретный город», на том самом месте, где за два века до этого дворцы хана Хубилая поразили Марко Поло. По обе стороны мраморных балюстрад, ведущих на мраморную террасу, стоят огрские львы; здесь находятся официальные здания с тронными залами, приемными, банкетными залами и прочими нуждами королевской власти; а вокруг разбросаны изысканные дома, в которых когда-то жила императорская семья, их дети и родственники, слуги и прислуга, евнухи и наложницы. Дворцы почти не отличаются друг от друга: все те же стройные колонны, те же красивые решетки, те же резные или писчие карнизы, то же изобилие ярких красок, те же загибающиеся вверх карнизы тех же массивных черепичных крыш. И подобно этим запретным лакомствам, в нескольких милях от них находится второй Летний дворец, возможно, более совершенный в своем роде, более изящный в пропорциях и прихотливый в резьбе, чем некогда королевские дома Пекина.