Читаем Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе полностью

В рассказе о пяти племенах, заселявших Ирландию, первое из них, племя Кессар, оказывается отделено от всех последующих водами потопа. Партолон и его люди, хотя появились на острове уже после потопа, также бесследно исчезли с его лица, не оставив после себя потомков. Однако три другие волны завоевателей — племя Немеда, Фир Болг и Туата Де Дананн — перехлестывают одна другую и сосуществуют на острове одновременно. После смерти самого Немеда, вождя первой из этих групп, и гибели большей части его людей в борьбе с фоморами оставшиеся под водительством его сыновей — Старна, Иарбонела Предсказателя и Фергуса Летдерга («наполовину красного, или краснобокого») — бежали из Ирландии на корабле. Племена Фир Болг и Туата Де Дананн считаются потомками двух первых, тогда как о потомках последнего говорится, что они обосновались где-то очень далеко.

В отличие от своих предшественников племена Фир Болг и Туата Де Дананн уже имели королевскую власть, причем оба племени как бы дополняли одно другое. Мы уже видели, что Туата были скорее божественными мудрецами, или друидами. Племя Фир Болг, напротив, было склонно к административно-политической деятельности: оно поделило Ирландию на пять областей, установило королевскую власть и правосудие. Самая значительная фигура среди их королей — Эохайд, сын Эрк, во время правления которого на острове «не было избыточной влаги, кроме росы, не было ни одного неурожайного года и ложь была изгнана из Ирландии; им был произнесен первый справедливый суд»[232]. Среди их королей следует также отметить Риннала, ибо «в его времена изготовление оружия достигло совершенства» (ср. rinn — «острие копья»)[233]. В Первой битве при Маг Туиред племена Фир Болг и Туата Де Дананн выступают как противники[234]. Но не следует забывать, что это были родственные племена, говорившие на одном языке: неслучайно они обращаются друг к другу с неизменным уважением и даже соглашаются ковать друг для друга оружие. Один из Туата сочиняет хвалебную песнь копьям Фир Болг, хотя в том, что касается силы магии, колдуны и мудрецы Фир Болг явно проигрывают при сравнении с такими персонажами, как Бадб, Маха, Морриган и чародеи и мудрецы из Племени богини Дану.

Среди пяти племен — насельников острова — Туата Де Дананн и Фир Болг, безусловно, выделяются как своего рода интеллектуальная элита, существа, обладающие властью над временем. По сравнению с ними люди Партолона и Немеда предстают как низшие расы, они не знают королей и в известном смысле могут быть названы «двойниками друг друга»[235]. Их вожди враждовали с фоморами, расчищали долины, тот и другой погибли от странной болезни. Знаменательно при этом, что само имя Немед означает «святой» или «священный», а как существительное — «святость, святилище, привилегия». В первых законах оно употребляется еще и в значении «свободная личность». Как отмечает Макнил, «едва ли можно сомневаться, что все свободные люди одновременно считались и “святыми” [nemed] в том смысле, что они имели право участвовать в публичных религиозных церемониях. Цезарь в своих “Записках” говорит, что те, кто отказывался подчиняться правосудию друидов, отлучались от жертвоприношений и это отлучение означало одновременно утрату jus и honos»[236]. Партолон расчистил на острове четыре долины, Немед же — двенадцать, к тому же он построил две крепости для королей. Сопоставление этих чисел с числом потомков Немеда заставляет предположить, что он расчистил по четыре долины для каждой ветви своих потомков и построил крепости для двух будущих королевских родов. Другими словами, Немед и его люди содействовали двум группам своих потомков, которые in potentia уже входили в состав народа.

Фиг. 4. Пять племен


Перейти на страницу:

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура