Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе

С другой стороны, стихи о собрании в Кармуне особенно подчеркивают, что на это время необходимо прекратить все распри и взимание долгов, описание собрания в Тайльтиу гласит, что в эти дни под запретом были не только «распри и грабежи, ссоры, раздоры и похищения», но и «тяжбы о собственности, судебные преследования, обсуждение законов, побеги и взятие под стражу»[477]. Наиболее вероятным представляется следующее объяснение: все упоминания о запретах на конфликты относятся к начальному этапу собрания, который символизирует завершение годового цикла и его дел. Как в доме, куда пришла смерть, принято останавливать все часы в знак явления мира, где время не существует, так и на священных этапах собрания, когда в памяти народа оживало наследие предков, профанное время с его распрями и ссорами останавливалось. И, как мы можем заключить, именно объединяющее умонастроение способствовало улаживанию разногласий и признанию закона. Пройдя очищение от распрей и укрепившись в традиции, общество могло вновь начать свою жизнь.

VIII. Пять вершин

1

Уэльс в отличие от Ирландии представляет собой полуостров, часть более крупного острова. Он был оккупирован римлянами, потом завоеван саксами, покорен норманнами и, наконец, уже во времена Тюдоров окончательно присоединен к Англии. Поэтому найти в его устройстве реликты некой идеальной географической модели было бы весьма сложно. Однако мы имеем дело не с чистой географией, а с концептуальной схемой, которая встречалась не только у кельтских народов и могла быть приложена к любой территории, рассматриваемой как единое целое. У нас нет достаточно достоверных свидетельств о том, как именно была разделена Британия до римского завоевания, однако известно, что римляне делили ее на Верхнюю Британию и Нижнюю Британию, причем каждая из этих областей делилась еще на четыре провинции, поделенные в свою очередь на пять округов каждая. Слова же Эссекс, Суссекс, Уэссекс и Мидлсекс напоминают о том, что и в мире саксов существовала данная модель.

Легенда о Бруте рассказывает о первом вторжении на остров Британия. Согласно «Истории бриттов» Гальфрида Монмутского[478], Брут, выходец из Трои, родился от инцестуальной связи. Мать его умерла при родах, и ему было суждено убить собственного отца. Отправившись в Британию, он встретил по дороге четыре колена потомков других троянских изгнанников, во главе которых стоял некто Кориней, муж доблестный и отважный. Следуя пророчеству, Брут и Кориней вместе со своими людьми достигли берегов Британии и окончательно обосновались на острове, где жили немногочисленные гиганты. Брут построил себе город в районе современного Лондона и поделил остров между своими людьми. Кориней выбрал для себя область Корнуолл, «потому что гиганты здесь были в таком изобилии, как ни в одной другой области острова», а когда двадцать четыре года спустя Брут умер, его владения были распределены между тремя его сыновьями: первый взял себе Англию, второй — Уэльс, а третий — Шотландию. Этих трех сыновей Брута можно, пожалуй, сравнить с тремя родами Немеда, причем, продолжая это сравнение, Коринея, сражающегося с гигантами, можно сопоставить с Партолоном, который первым начал войну с фоморами. Гальфрид возводит название Каерлуд, валлийское название Лондона, к имени короля Ллюда, который первым построил стены вокруг этого поселения. Этот же Ллюд, согласно одному из валлийских преданий, измерил всю Британию вдоль и поперек и пришел к выводу, что центральная точка острова находится в Оксфорде[479].

Миля и восьмерых его сыновей можно сравнить с Кунедой и восемью его сыновьями, которые якобы завоевали Уэльс и осели там в начале V в. н. э.[480] Тибион, старший сын Кунеды, как и Донн, старший сын Миля, умер незадолго перед тем, как вся семья переселилась в Уэльс и, но в валлийской истории сын умершего, Мейрион, занял место отца (подобно тому, как Лугайд, сын умершего Ита, тоже занял место своего отца). Кунеда считается основателем династии Северного Гвинеда, а его сыновья и внук — основателями династий в других областях Северного Уэльса, за исключением сына, чье имя сохранилось в названии Кередигион (Церетикаун), что в графстве Кардиган.