Так, в этом первом труде, нанося удары богатству, роскоши, неравенству, Руссо предвосхищает многие положения своих будущих политических трактатов, в первую очередь «Общественнбго договора». Истинное направление этих ударов общество не сразу почувствует и поймет. Зато оно остро поймет и почувствует другое: талант автора, новизну его мысли, необыкновенную мощь его порыва.
Дижонская академия премировала «Рассуждение» Руссо.
И этот трактат сразу же сделал его, вчера безвестного, одной из главных парижских знаменитостей.
Современники утверждают, что выход в свет первого сочинения Руссо произвел некое подобие революции.
Несметные толпы с утра стояли у книжных лавок, где продавалась брошюра Руссо. О ней только и говорили в салонах; иные аристократы, стремясь поскорее предупредить ожидаемую моду, начали проповедовать отказ от роскоши и упрощение жизни. «Ваша работа парит выше облаков, — писал Дидро другу. — Никогда еще не видал я подобного триумфа».
Вскоре об авторе «Рассуждения» заговорили в связи с еще одним поразившим общество обстоятельством.
В 1750 году Руссо исполнял обязанности секретаря при весьма состоятельном человеке господине Франкейле. Тот вдруг был назначен главным сборщиком податей и предложил Жан Жаку выгодную и легкую должность кассира. Философ поначалу согласился, но затем его стала мучить совесть: не противоречит ли это его принципам? От тревоги и сомнений он даже заболел, а от выгодной должности отказался: проповедуя бескорыстие, он не мог быть причастным к обиранию народа! Все кругом были поражены, кричали, что он сумасшедший. Но что ему было до всего этого, если он уже определил свой дальнейший жизненный путь?
Ему опротивела даже роскошь в одежде: как мог он франтить, если народ голодал? Он продал все, что считал лишним, в том числе и часы. «Теперь, — говорил он, — мне не нужно будет суетиться и бежать к определенному часу по прихоти других».
Но чем жить? Как прокормить себя и Терезу?
Статьи для «Энциклопедии», которые Руссо, не в пример многим авторам, писал аккуратно в срок, дохода ему не принесли.
И тогда Жан Жак избрал себе занятие, с которым не расставался до конца жизни: он стал переписывать ноты по 10 су за страницу. При наличии заказов такая работа, не требуя умственного напряжения, могла худо-бедно прокормить.
А заказов, конечно, поступало великое множество: каждый из представителей света стремился под каким угодно предлогом побывать в жилище философа-оригинала!..
Но тут произошло новое событие, которое отшатнуло от Руссо не только врагов, но и друзей.
Жан Жак, с детства любивший музыку, давно занимался композицией для собственного удовольствия. Первую свою оперу «Галантные музы» он написал, еще находясь в Венеции. Его музыкальная комедия «Нарцисс» была принята Итальянским театром, но на сцене пока не появлялась. В 1744 году он сочинил музыку для «Принцессы Наваррской» Вольтера, имевшей успех и проложившей Вольтеру путь ко двору, но ничего не давшей Руссо.
Теперь, в 1753 году, он вдруг прославился и в музыкальном мире: его опера «Деревенский колдун», данная в придворном театре, снискала невиданный успех. Сам Людовик XV, прибывший в театр в сопровождении мадам Помпадур, заинтересовался автором и композитором. Автор же я композитор, небритый, в растрепанном парике и бедном костюме, сидел в одной из лож, и слезы текли по его впалым щекам, когда вокруг раздавались крики: «Прелестно!», «Божественно!»
Вечером Руссо сказали, что король хочет видеть его завтра и собирается назначить ему пожизненную пенсию.
Руссо задумался.
Это, конечно, был выход из тяжелого материального положения, но… Не будет ли это нарушением его жизненных принципов?
И он ответил себе: «Да, будет».
Он не поехал на прием к королю и отказался от пенсии.
Дидро и его друзья никак не могли понять мотивов этого поступка: Руссо беден, его жена и теща едва не нищенствуют, а тут вдруг презрительный отказ от денег, которые сами плывут в руки, да к тому же денег заслуженных!
Большинство просветителей не отличалось подобной ще-. петильностью и поэтому не могло ее оценить. Вольтер, как мы видели, пользовался без всяких угрызений жизненными благами как при французском, так и при прусском дворах. Сам Дидро искренне полагал, что следует дурачить врага и его же обирать, коль представится случай.
Но Руссо понимал принципы глубже, нежели его соратники.
Он остался верен принятому решению, резко его защищал, и это породило первую размолвку между ним и другими энциклопедистами, подвергшими осмеянию «чудака».
В 1754 году он пишет новый трактат на конкурсную тему, предложенную все той же Дижонской академией.
Он называет свою работу «Рассуждение о происхождении и причинах неравенства между людьми».
Отправной пункт нового трактата тот же, что и у предыдущего: Руссо осуждает современную цивилизацию и поднимает на щит первозданную невинность и простоту человека, подчеркивая, что чем плотнее люди скучиваются в городах, тем сильнее растут бедность и разврат.