Неизвестная Библия. Как полюбить Писание

Наверное, каждому знакома ситуация, когда другой говорит тебе что-то неприятное или просто скучное, и ты с трудом это терпишь. Но ведь и мы порой кого-то так же утомляем своими разговорами. Поэтому надо помнить слова царя Соломона: «Приятная речь – сотовый мед, сладка для души и целебна для костей» (Притч. 16:24). Помнить и стараться, чтобы наша речь была другому приятна, сладка для души. Сладкая для души – это не лесть. Льстить всегда плохо, но слова хороши тогда, когда они приносят собеседнику пользу, воодушевляют его, придают ему сил. Поэтому очень важно наблюдать за собой: как мы общаемся с людьми, вдохновляем их на что-то доброе или вгоняем в еще большее уныние? Апостол Павел пишет: «Итак я рассудил сам в себе не приходить к вам опять с огорчением. Ибо если я огорчаю вас, то кто обрадует меня, как не тот, кто огорчен мною? Это самое и писал я вам, дабы, придя, не иметь огорчения от тех, о которых мне надлежало радоваться: ибо я во всех вас уверен, что моя радость есть радость и для всех вас» (2 Кор. 2:1–3). Он обличает коринфян, но и в обличительных посланиях старается их где-то порадовать, потому что потом сам к ним придет, а огорченные коринфяне не смогут кого-то радовать.

«Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня»

(Ин. 13:20).

Так и в наших отношениях с людьми. Если я друга огорчу, огорченный друг меня радовать не будет. Надо следить за своей речью, чтобы кого-то невольно не огорчить. Мы же иногда даже здороваемся сухо – вроде соблюдаем правила вежливости, но таким равнодушным тоном, что человек не может не почувствовать, что для нас это пустая формальность. А можно ведь поприветствовать человека с улыбкой, спросить, как дела, не для галочки, а искренне. Чем внимательнее мы к людям, тем лучше чувствуем, когда что уместно. Бывает же, что человек в данный момент совсем не расположен беседовать – тогда не надо ему навязывать беседу. Наоборот, лучше попросить прощения за то, что побеспокоил. Нужно за этим следить. Иногда полезно записать свою речь на диктофон и просто послушать. Не скажу, что это обязательно, но мне помогло. Слушая себя, расстраивался, но и работал над своей речью, старался говорить тише, размеренней, обходиться без слов-паразитов.

Знаю, что некоторые православные не придают этому значения, есть и такие, кому нравится, когда священник резок и груб – мол, молодец батюшка, так и надо нас, грешных, смирять. Специально для тех, кто так думает, процитирую отрывок из проповеди ныне покойного протоиерея Александра Геронимуса в Неделю о Страшном Суде: