Неизвестная Библия. Как полюбить Писание

И как раз по поводу радости. Вот вы спрашивали, как вообще можно радоваться жизни, когда осознаешь свою ничтожность. Я не помню, чтобы в Священном Писании говорилось про ничтожность. Давайте проведем аналогию с медициной. Если человек адекватно относится к своему собственному здоровью, он, замечая в себе какие-то болезни, хочет выздороветь, обращается к врачу, и когда выздоравливает, испытывает огромную радость. Вот так же адекватно надо относиться к своим грехам: не заниматься самоуничижением, а идти к врачу – к Богу. И когда человек замечает, что с Божьей помощью грехи его ослабевают и у него лучше получается любить других людей, это приносит ему радость.

?

Апостол Павел пишет, что если кто не хочет трудиться, тот пусть не ест. А вот у меня так получилось, что в течение жизни я сформировал пассивный доход (допустим, сдаю в аренду, имею какие-то акции), и необходимость работать вообще отпала. Как православному христианину быть в такой ситуации? Я так понимаю, что отсутствие работы все равно скатывает человека в какую-то леность, и это, конечно, плохо. Что делать? Замещать это чем-то?

➧ Для начала приведу полностью цитату из Второго послания апостола Павла фессалоникийцам:

«Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас,

ибо вы сами знаете, как должны вы подражать нам; ибо мы не бесчинствовали у вас,

ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, —

не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам.

Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь.

Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся.

Таковых увещеваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб.

Вы же, братия, не унывайте, делая добро» (2 Фес. 3:6–13).

А как суетятся те, кто ничего не делает, объясняет в своем Толковании на это апостольское послание блаженный Феофилакт Болгарский:

«Поскольку ум наш находится в постоянном движении, поэтому, когда мы не занимаем его делами благопотребными, он предается делам непотребным, как и выше сказано, начинает заниматься разведыванием, как живут другие, а отсюда переходит в пересуды, празднословие и пустословие. Итак, следует трудиться, работая своими руками. Тому и милостыни просить не должно, кто, имея силы работать, предается праздности».

Вы совершенно правы: когда человек не работает, он может облениться и либо, как пишет блаженный Феофилакт, вместо того чтобы следить за собой, за своим внутренним состоянием, начнет выискивать недостатки у других, осуждать их и сплетничать, либо впадет в глубокое уныние. То и другое, конечно, для души неполезно и может привести к серьезным духовным повреждениям.