Немецкий дух в опасности

Но впадать в безутешный пессимизм все же не стоит. Сейчас мы наблюдаем лишь хаос, но, возможно, в нем – первоначала новой системы немецкой культуры, немецкого образования. Все то, что попало в водоворот случайно, все диковинное и не более чем любопытное, будет в итоге оставлено и забыто. От симпатичных раритетов мы просто устанем. Вполне вероятно, с другой стороны, что область нашего духовного окормления, когда мы вновь прочертим четкие ее границы, далеко зайдет за пределы, положенные во времена Гёте или романтиков.

Азия, скорее всего, займет в этой системе очень заметное положение и займет его навсегда. Чем сильней пресыщаются европейцы интеллектуальными и материальными благами, чем настойчивее ищут они дорогу к глубинному просветлению, объединяющему все мировоззрения, тем в кругу духовных потребностей заметнее возрастает историческая роль и эстетическая привлекательность Индии и Китая с их древней мудростью и религиозным искусством.

Скорость таких изменений, равно как и их плодотворность во многом, конечно, зависит от тех, кто возьмет на себя интеллектуальное лидерство: пока мы о них ничего не знаем – кем они будут, откуда возьмутся. Возможно, какой-нибудь визионер, преисполненный благодати, еще повернет все движение вспять и снова наполнит смыслом наше собственное наследие, античное и средневеково-христианское. В таком случае, правда, придется преодолеть антагонизм между античным и христианским идеалами, со времен Ренессанса направивший ход европейской культуры. Когда две традиции будут скованны воедино в пламени новой эры, тогда и дух Запада сможет воспрянуть, доказывая свое превосходство над духом Востока.

Но как бы то ни было: движение нашей культуры от западной системы к «планетарной» подтачивает самые основы европейского гуманизма, долгое время стоявшего на господствующих высотах. Интеллектуально-эстетическое мировоззрение вновь подавляется тягой ко всякого рода религиозности, и это еще один фактор, ударяющий по гуманистической традиции. Акценты мирской жизни смещаются от человеческого к божественному как более высокому: в какой мере это происходит, в точно такой же ослабевает и гуманизм с его законодательной силой.