Читаем Немфис. Книга жизни. Для всех идущих полностью

Прежде, не впадать в фанатичную крайность. То, что я сказал: что вы свет, облеченный в им же созданное совершенство, – это значит, что я это осознал, стал лицом знания, его в себе проявив. Эмпирическим путём выявил, и утвердился сквозь акт испытаний, на гнёт которых – я сохранял любовь, веру, смирение, и продолжал идти. Уподоблялся свету, – не вовлекался в события, был выше их; и всегда лицезрел себя со стороны – НЕ совершенного, работал над своей страстью, и реакциями, над стрессоустойчивостью, – увеличивал КПД в отношении и реакциях к стрессовым ситуациям. В акте агрессии, обусловленном усталостью и внешними факторами – я шёл против себя и своих ИНСТИНКТОВ, – проявлял любовь, понимание, с-мир-ение, – НЕ на поводу чувств эгоизма, эгоиста во мне живущего, которому что-то не нравится. А так, как это сделал бы свет – принимая любой огонь на себя, не ВОВЛЕКАЯСЬ, мудро, непоколебимо, как бы в тот момент не было больно. Научиться работать с вниманием так, чтобы его ничего не смогло украсть, – невозможно, не соприкасаясь с событиями, его крадущими. Отсюда и парадокс, чтобы понять, как реагирует на всё свет, чтобы им стать, проявить в себе его силу, знание, мудрость и все другие абсолютные качества, – нужно не только владеть этими качествами “от и до”, но и научиться НЕ переводить внимание на любую форму и фактор агрессии, агрессора.

Обидели, потому как склонны к обидам. Предали, потому как легковерны, наивны, несобранны, легкомысленны. Нахамили – чтобы вы научились работать со своим вниманием и переступая себя, на любую агрессию – вы проявляли смирение, любовь и благодать, которой в тот момент у вас не могло быть. Поэтому нужно сначала выработать привычку: на все проявлять любовь и понимание. Научиться, не думая, – НЕ задействовать логику правосудия, – НЕ переводить внимание на то, что может вывести вас из себя. А потом, когда вы станете более стрессу устойчивым, – мир начнет по кусочкам меняться; потому как станет более стабильным, а не плавучим, как сейчас. Станет больше внимания, энергии, – станет яснее и чище взгляд на мир.

Если вам нравится созидать – созидайте. На трансформацию всегда нужна энергия. Накопите её, но не тратьте на развлечения, или на выяснение отношений, – не переводите внимание на агрессора. Научитесь совладать с собой. Быть к стрессу, и его событиям – устойчивым. Быть собой, значит быть всем и сразу. То есть светом. Это значит, что свет невозможно разрушить или вывести из себя. Свет, это уже состояние миросозерцания, константа. Жизнь. Чем больше в вас энергии созидания, тем сильнее круговорот процессов, – тем больше испытаний и агрессоров на пути. Как раз для того, чтобы вы научились работать с этой силой, и своим отношением к происходящему. Научились работать со своим вниманием, не теряться в том, чего нет – своей химической реакции к происходящему; а всегда трезво, ясно, чтобы там не происходило, не вовлекая логику и эмоции, чувства – смотрели на происходящее, ситуацию, и пытались понять, для чего она могла произойти, – потому как по-прежнему происходит. Ибо ничего не случайного нет, и каждое событие всегда для развития. Потому как именно вы, человек его и привлекает. Именно оно и формируется вокруг вас, исходя из текущей развитости и опыта, который у вас есть. Именно преодоление испытаний, и себя несовершенного на пути – и позволяет расширять в себе силу света, понимать природу этого чувства.

Часть 2

…то есть чтоб светом стать, нужна та самая совокупность и гнет испытаний, потому как иначе никак не стать им… И нужно не бояться, не жить в эйфории и уме, не вовлекаться… Я поняла Вас, приняла это. В комментариях к публикации Вам задали вопрос, и вы ответили на него путем чисел, из книги 888, можно мне попробовать, приобретя книгу, сделать так же или это было индивидуально и нужно только тому человеку?


Ответ:

Книга "Орион. 888 напутственных опусов. Прогностика» скоро будет доступна, ничего платного, касающегося самодиагностики никогда не будет. СВЕТ, как чувство, состояние миросозерцания, в котором только ясность, гармония, и покой. Чтобы стать марафонцем, нужна выносливость. Одного намерения и желания будет недостаточно, нужна совокупность испытаний, борьбы над собой, и преодоления себя, как и везде. Можете сказать числа: сначала от 1-22, после от 1-40. Но прежде сфокусируйте вопрос, настроитесь на крадущую внимание проблему, а только после говорите числа.

Часть 3

7,22,4/9,12,28

А диагностика Вы имеете в виду какие чакры открыты, аура или что препятствует нормальному течению энергии внутри? Или что-то другое?


Ответ:

Без какой-либо мистики. Диагностика, это когда человек сам хочет измениться, но ему нужна подсказка, помощь, совет. Эта книга как раз для этой цели и будет существовать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука